Jumat, 19 Januari 2024

pengalaman 6


kinan,  saya  menemukan  rata­ ratanya  kurang  dari  selusin.  Mengapa?  Sebab  kebanyakan  orang  mempunyai pola fisiologi yang terbatas yang menghasilkan pola ekspresi yang juga terbatas. 
JENIS­JENIS EMOSI YANG MUNGKIN DIRASAKAN INDIVIDU DALAM SEMINGGUNYA Stres Frustrasi Marah Tidak tenteram Kesepian Bosan Merana Bahagia Lega Dikasihi Bergembira Penuh sukacita 
Itu  yaitu   menu  pilihan  emosional  yang  sangat  singkat,  kalau  Anda  mere­ nungkan  ribuan  kondisi  menggiurkan  yang  tersedia.  Hati­hatilah  jangan  sam­ pai  membatasi  diri  pada  menu  yang  demikian  singkat!  Saya  sarankan  Anda memanfaatkan  keseluruhan  menu  yang  ada - cobalah  hal­hal  baru  dan  kem­ bangkanlah  selera  yang  lebih  baik.  Bagaimana  kalau  Anda  mengalami  lebih banyak  antusiasme,  keterpesonaan,  keriangan,  bersenang­senang,  penasaran, sensualitas,  penuh  hasrat,  syukur,  takjub,  ingin  tahu,  kreativitas,  kecakapan, keyakinan,  gila­gilaan,  keberanian,  pertimbangan,  kebaikan,  kelembutan, humor ... Mengapa tidak Anda temukan menu panjang Anda sendiri? Anda bisa mengalami yang mana pun dari semuanya itu hanya dengan mengubah cara Anda memakai  tubuh Anda! Anda bisa merasa kuat, Anda 
  
Bagaimana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar­benar ... 
bisa  tersenyum,  Anda  bisa  mengubah  apa  pun  dalam  sekejap  hanya  dengan tertawa.  Anda  tentunya  telah  mendengar  pepatah  lama,  "Suatu  hari  nanti kamu  akan  mengingat  ini  dan  tertawa."  Kalau  itu  benar,  mengapa  tidak  tertawa sekarang  saja?  Mengapa  harus  menunggu?  Bangunkanlah  tubuh  Anda;  belajar­ lah  menempatkannya  dalam  kondisi­kondisi  nikmat  secara  konsisten,  apa  pun yang  terjadi.  Caranya?  Ciptakanlah  energi  dengan  cara  Anda  memikirkan sesuatu  berulang­ulang,  maka  akan  Anda  mengubah  sensasi­sensasi  yang  Anda kaitkan dengan situasi ini  nantinya. Kalau  Anda  berulang­ulang  memakai   tubuh  Anda  dengan  cara­cara yang  lemah,  kalau  Anda  terus  saja  menurunkan  bahu  Anda,  kalau  Anda  ber­ jalan  seperti  orang  kelelahan,  Anda  pasti  akan  merasa  lelah.  Bagaimana  meng­ ubahnya?  Tubuh  Andalah  yang  menuntun  emosi  Anda.  Lalu  kondisi emosional  di  mana  Anda  berada  saat  itu  mulai  mempengaruhi  tubuh  Anda,  dan itu  menjadi  semacam  lingkaran  yang  tidak  pernah  putus.  Perhatikanlah  bagai­ mana  Anda  duduk  sekarang  ini.  Duduklah  tegak  dan  ciptakanlah  lebih  banyak energi  dalam  tubuh  Anda  sementara  Anda  melanjutkan  bukan  saja  membaca melainkan juga menguasai prinsip­prinsip ini. Apa  sajakah  yang  dapat  Anda  lakukan  segera  untuk  mengubah  kondisi Anda  dan  oleh  karenanya  juga  bagaimana  perasaan  Anda  dan  bagaimana prestasi  Anda?  Tariklah  napas  dalam­dalam  melalui  hidung  Anda  dan  hembus­ kanlah  melalui  mulut  Anda.  Tersenyumlah  lebar­lebar  kepada  anak­anak  Anda. Kalau  Anda  benar­benar  ingin  mengubah  kehidupan  Anda,  berkomitmenlah untuk  melewatkan  satu  menit  lima  kali  setiap  harinya  selama  tujuh  hari mendatang,  untuk  bercermin  sambil  tersenyum.  Ini  akan  terasa  luar  biasa konyol,  tetapi  ingatlah,  dengan  sikap  tubuh  ini ,  Anda  akan  terus  memicu bagian  otak  Anda  ini   dan  menciptakan  jalan  neurologis  menuju  kenik­ matan  yang  akan  menjadi  kebiasaan.  Maka  lakukanlah,  dan  jadikanlah  itu menyenangkan! Lebih  baik  lagi,  melompat  talilah  daripada  joging.  Melompat  yaitu   cara yang  sangat  ampuh  untuk  mengubah  kondisi  Anda  karena  itu  melakukan empat  hal:   )  Itu  olahraga  yang  sangat  baik;   )  stres  terhadap  tubuh  Anda  lebih kecil  daripada  lari;   )  Anda  tidak  akan  dapat  memasang  wajah  serius;   )  Anda akan  menghibur  semua  orang  yang  lewat!  Jadi,  Anda  juga  akan  mengubah kondisi orang lain, dengan membuat mereka tertawa. Sungguh  ampuh  tertawa  itu!  Putra  saya,  Joshua,  mempunyai  teman  ber­ nama Matt, yang mudah sekali tertawa sehingga menular, dan semua orang 
  

yang  mendengarnya  pun  mulai  tertawa.  Kalau  Anda  benar­benar  ingin meningkatkan  kehidupan  Anda,  belajarlah  tertawa.  Bersamaan  dengan  lima senyum  setiap  harinya,  tertawalah  tanpa  alasan  sama  sekali,  tiga  kali  seharinya selama tujuh hari. Dalam  jajak  pendapat  beberapa  waktu  yang  lalu  yang  diadakan  oleh  majalah Entertainment  Weekly,  mereka  menemukan  ternyata     persen  orang  yang menonton  bioskop  itu  ingin  tertawa,    persen  ingin  menangis,  dan     persen ingin  menjerit.  Ini  memberi  Anda  ide  tentang  bagaimana  kita  menghargai sensasi  tertawa  itu  di  atas  demikian  banyak  sensasi  lainnya.  Dan  kalau  Anda pernah  membaca  bukunya  Norman  Cousins,  atau  bukunya  Dr.  Deepak Chopra,  atau  bukunya  Dr.  Bernie  Siegel,  atau  pernah  mempelajari  psiko­ neuroimunologi,  Anda  tahu  apa  yang  mungkin  dilakukan  tawa  itu  terhadap tubuh untuk merangsang sistem kekebalan tubuh. Mengapa  Anda  tidak  mencari  seseorang  yang  tertawa  dan  menirunya? Bergembiralah.  Katakanlah,  "Bisa  tolong  saya?  Tawa  Anda  benar­benar  hebat. Coba  ajari  saya."  Saya  jamin  Anda  akan  membuat  satu  sama  lain  tertawa  dalam prosesnya!  Bernapaslah  seperti  dia,  ambillah  sikap  dan  gerakan­gerakan  tubuh seperti  dia,  gunakanlah  ekspresi  wajah  yang  seperti  dia,  buatlah  suara  seperti dia.  Anda  akan  merasa  konyol  saat   baru  mulai,  tetapi  setelah  beberapa  lama Anda  akan  terbiasa,  dan  Anda  akan  sama­sama  tertawa  histeris  karena  Anda sama­sama  tampak  demikian  konyol.  Namun  dalam  prosesnya,  Anda  akan mulai  meletakkan  jaringan  neurologis  untuk  menciptakan  tawa  secara  teratur. Sementara  Anda  mengulangi  berkali­kali,  Anda  akan  sangat  mudah  tertawa dan tentunya bergembira. 
"Kita terlalu banyak tahu dan kurang merasa. Setidaknya kita kurang merasakan emosi­emosi kreatif dari mana kehidupan yang baik muncul. "  - BERTRAND RUSSELL 
Siapa  pun  bisa  terus  merasa  senang  kalau  mereka  sudah  merasa  senang,  atau kalau  mereka  sudah  siap;  ini  tidak  sulit  dicapai.  Namun,  kunci  sebenarnya dalam  kehidupan  yaitu   mampu  merasa  senang  saat   tidak  merasa  senang, atau saat  Anda bahkan tidak mau merasa senang. Ketahuilah bahwa Anda 
 
Bagaimana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar ­benar  ... 
bisa  melakukan  ini  sesaat   dengan  memakai   tubuh  Anda  sebagai  alat untuk  mengubah  kondisi.  Begitu  Anda  mengenali  fisiologi  yang  terkait  dengan suatu  kondisi,  Anda  bisa  memakai nya  untuk  menciptakan  kondisi  yang Anda  inginkan  setiap  saatnya.  Bertahun­tahun  yang  lalu,  saya  bekerja  dengan John  Denver,  seorang  pria  yang  mengesankan  saya  bukan  saja  dengan kemampuan  musikalnya,  melainkan  juga  karena  pesona  pribadinya  benar­ benar  sesuai  dengan  citra  publiknya.  Alasan  ia  sukses  sudah  jelas;  ia  seorang pria yang luar biasa hangat dan peduli. Alasan  saya  bekerja  dengannya  yaitu   karena  ia  mengalami  hambatan dalam  menulis  lagu.  Kami  telah  mengidentifikasikan  saat­saat  saat   ia  menu­ lis  lagu­lagu  terbaiknya,  dan  kami  menemukan  ternyata  inspirasinya  datang kepadanya  saat   ia  sedang  mengerjakan  sesuatu  pekerjaan  fisik.  Biasanya sebuah  lagu  akan  mengalir  melaluinya  setelah  ia  bermain  ski  turun  gunung, menerbangkan  pesawat  jetnya,  atau  mengendarai  mobil  sport­nya  dengan kecepatan  tinggi.  Biasanya  ada  kecepatan,  dan  aliran  adrenalinnya,  bersamaan dengan  pengalaman  fokus  pada  indahnya  alam,  menjadi  bagian­bagian  utama dari  strategi  kreatifnya.  saat   itu,  ia  mengalami  beberapa  frustrasi  di  beberapa bidang  kehidupannya  dan  belum  terlibat  dalam  kegiatan  luar  ruang  yang  sama. Hanya  dengan  mengadakan  perubahan  ini  saja  dan  kembali  ke  kegiatan  fisik,  ia sudah  berhasil  memulihkan  kepastian  dan  aliran  kreativitasnya  segera.  Kita mempunyai  kapasitas  mengadakan  perubahan  seperti  itu  setiap  saat. Hanya  dengan  mengubah  fisiologi  kita,  kita  bisa  mengubah  tingkat  performa kita.  Kemampuan  kita  selalu  ada,  dan  kita  tinggal  menempatkan  diri  dalam kondisi­kondisi di mana kemampuan ini  dapat kita akses. Jadi,  kunci  sukses  yaitu   menciptakan  pola­pola  gerakan  yang  mencipta­ kan keyakinan, kekuatan, fleksibilitas, kuasa pribadi, dan kegembiraan. Sadarilah  bahwa  kemandekan  terjadi  karena  kurangnya  gerakan.  Bisakah  Anda membayangkan  seseorang  yang  sudah  tua,  yang  sudah  tidak  lagi  ke  mana­ mana?  Menjadi  tua  bukanlah  masalah  usia;  itu  yaitu   kurang  gerakan.  Dan kurangnya gerakan yang paling hakiki itulah maut. Kalau  Anda  melihat  anak­anak  berjalan  di  trotoar  setelah  hari  hujan,  dan ada  genangan  air  di  depan  mereka,  apakah  yang  akan  mereka  lakukan?  Mereka akan  sengaja  menginjaknya!  Mereka  akan  tertawa,  main  ciprat­cipratan,  dan bergembira.  Apakah  yang  dilakukan  orang  yang  lebih  tua?  Mengelak?  Bukan, bukan hanya mengelak - mereka akan terus mengomel! Anda perlu hidup 
berbeda.  Anda  perlu  hidup  dengan  langkah  yang  riang,  dengan  wajah  ter­ senyum.  Mengapa  tidak  memprioritaskan  kegembiraan,  gila­gilaan,  main­main bagi  diri  sendiri?  Menjadikan  rasa  senang  sesuatu  yang  sudah  Anda  harapkan. Anda  tidak  harus  mempunyai  alasan  untuk  merasa  senang - toh  Anda  masih hidup; Anda bisa merasa senang tanpa alasan sama sekali! 
FOKUS: KUASA KONSENTRASI 
Seandainya  Anda  mau,  tidak  bisakah  Anda  depresi  setiap  saat?  Tentu,  hanya dengan  fokus  pada  sesuatu  di  masa  lalu  Anda  yang  mengerikan.  Kita  semua mempunyai  pengalaman  buruk  di  masa  lalu,  bukan?  Kalau  Anda  fokus  cukup lama  saja  ke  sana,  dan  Anda  membayangkannya,  merenungkannya,  maka Anda  akan  segera  merasakannya.  Apakah  Anda  suka  menonton  film  horor? Maukah  Anda  kembali  menontonnya  ratusan  kali?  Tentu  tidak.  Mengapa? Sebab  Anda  tidak  akan  merasa  senang  karenanya!  Lalu  mengapa  Anda  kembali ke  film­film  mengerikan  di  benak  Anda?  Mengapa  menonton  diri  dalam peran­peran  yang  tidak  Anda  sukai,  melawan  pemeran  lain  yang  juga  paling tidak  Anda  sukai?  Mengapa  Anda  putar  berulang­ulang,  film  tentang  bencana bisnis  Anda  atau  keputusan­keputusan  buruk  dalam  karier  Anda?  Tentu,  film­ film  "buruk"  ini  tidaklah  terbatas  hanya  pada  pengalaman  di  masa  lalu.  Anda juga  bisa  fokus  pada  sesuatu  sekarang  ini,  yang  Anda  anggap  Anda  lewatkan, dan  Anda  menyesalkannya.  Lebih  baik  lagi,  Anda  juga  bisa  fokus  pada  sesuatu yang  bahkan  belum  terjadi,  dan  menyesalkannya  di  muka!  Walaupun  mungkin sekarang  Anda  menertawakannya,  sayangnya  demikianlah  yang  dilakukan kebanyakan orang hari demi harinya. Seandainya  Anda  mau  merasakan  ekstasi  sekarang  ini,  bisa  tidak?  Anda  bisa melakukannya  relatif  mudah.  Bisakah  Anda  fokus  atau  mengingat  saat   Anda benar­benar  merasakan  ekstasi  total?  Bisakah  Anda  mengarahkan  fokus  pada bagaimana  rasanya  tubuh  Anda  saat   itu?  Bisakah  Anda  ingat  dengan  serinci mungkin,  bahwa  Anda  sepenuhnya  terasosiasikan  lagi  dengan  perasaan  itu? Tentu  bisa.  Atau  Anda  bisa  fokus  pada  hal­hal  dalam  kehidupan  Anda  yang membuat  Anda  merasakan  ekstasi  sekarang  ini,  fokus  pada  apa  yang  Anda syukuri  dalam  kehidupan  ini.  Dan  kembali,  Anda  bisa  fokus  pada  hal­hal  yang belum  terjadi,  tetapi  sudah  Anda  syukuri  di  muka.  Inilah  kuasa  yang  diberikan sasaran dan mengapa kita akan fokus pada sasaran dalam Bab    nanti. 
 
Bagaimana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar­benar ... 
APA PUN YANG MENJADI FOKUS KITA, MENJADI IDE KITA TENTANG REALITAS 
Sebenarnya,  tidak  banyak  hal  yang  mutlak  dalam  kehidupan  ini.  Biasanya bagaimana  perasaan  Anda  tentang  segalanya,  dan  makna  dari  sebuah pengalaman,  semuanya  tergantung  pada  fokus  Anda.  Elizabeth,  perempuan lesbian   yang menderita Kelainan Kepribadian Ganda  itu,  terus­menerus  diliputi  kepedihan. Rute  pelariannya  yaitu   menciptakan  kepribadian  baru  untuk  setiap kejadiannya  yang  harus  ditangani  secara  emosional.  Itu  memungkinkannya mengubah  fokusnya  dengan  melihat  masalahnya  lewat  mata  "orang  lain". Namun,  ia  tetap  merasakan  kepedihannya  bahkan  setelah  kepribadiannya dipadukan.  Baru  setelah  ia  belajar  mengendalikan  kondisinya  dengan  secara sadar  mengubah  fisiologinya  dan  fokusnya  itulah  ia  sanggup  mengendalikan kehidupannya. Fokus  bukanlah  realitas  sesungguhnya,  sebab  itu  hanyalah  suatu  pan­ dangan;  itu hanyalah suatu persepsi tentang bagaimana segalanya. Bayangkan­ lah pandangan ini  - kuasa fokus kita - sebagai lensa kamera. Lensa kamera­ nya menunjukkan hanya gambar dan sudut dari apa yang menjadi fokus Anda. Karenanya,  foto  yang  Anda  ambil  itu  bisa  dengan  mudah  mendistorsikan realitas, memperlihatkan hanya sebagian kecil dari gambaran besarnya. Misalkan saja Anda pergi ke pesta dengan kamera Anda, dan Anda duduk di sebuah  pojok,  fokus  kepada  sekelompok  orang  yang  sedang  berdebat. Bagaimanakah  pesta  ini   akan  direpresentasikan?  Pesta  ini   akan digambarkan  sebagai  tidak  menyenangkan,  membuat  frustrasi,  di  mana  tidak seorang pun bergembira dan semua orang bertengkar. Penting kita ingat bahwa bagaimana  kita  merepresentasikan  segalanya  itu  dalam  benak  kita  akan menentukan  bagaimana  perasaan  kita.  Namun,  bagaimanakah  seandainya Anda memfokuskan kamera Anda ke ujung lain ruangan di mana orang­orang sedang  tertawa,  bercanda,  dan  bergembira?  Pesta  ini   akan  diperlihatkan sebagai pesta terbaik di mana semua orang rukun! Inilah sebabnya banyak sekali  kekacauan menyangkut biografi yang  "tidak ditandatangani":  itu  hanyalah  persepsi  seseorang  tentang  kehidupan  orang lainnya.  Dan  sering  kali,  pandangan  ini  diberikan  oleh  orang­orang  yang kecemburuannya  memberikan  kepentingan  pribadi  untuk  mendistorsikan segalanya.  Masalahnya,  pandangan  biografi  ini   terbatas  hanya  pada "sudut kamera" penulisnya, dan kita semua tahu bahwa kamera itu men­ 
 

distorsikan  realitas,  bahwa  foto  close­up  bisa  menjadikan  segalanya  tampak lebih  besar  daripada  yang  sebenarnya.  Dan  saat   dimanipulasikan  dengan ahli,  sebuah  kamera  bisa  meminimalkan  atau  mengaburkan  bagian­bagian penting  realitasnya.  Seperti  kata  Ralph  Waldo  Emerson,  kita  melihat  kepada orang lain, apa yang kita bawa dalam hati kita sendiri. 
MAKNA ITU SERING KALI HANYALAH SOAL FOKUS Seandainya  Anda  telah  menjadwalkan  suatu  pertemuan  bisnis,  dan  seseorang tidak  datang  tepat  pada  waktunya,  bagaimana  perasaan  Anda  itu  sepenuhnya tergantung  pada  apa  yang  menjadi  fokus  Anda.  Apakah  Anda  merepre­ sentasikan  dalam  benak  Anda  bahwa  alasan  ia  tidak  hadir  itu  karena  ia  tidak peduli,  atau  apakah  Anda  menafsirkannya  sebagai  kesulitan  yang  bersangkutan menuju  ke  tempat  pertemuan  ini ?  Apa  pun  yang  menjadi  fokus  Anda tentunya  akan  mempengaruhi  emosi  Anda.  Bagaimanakah  seandainya  Anda kecewa  terhadapnya,  padahal  alasan  sebenarnya  ia  terlambat  yaitu   karena sedang  berjuang  mendapatkan  kesepakatan  yang  lebih  baik  dalam  usulan  bisnis yang  sedang  mereka  garap  bagi  Anda?  Ingatlah,  apa  pun  yang  menjadi  fokus kita  akan  menentukan  perasaan  kita.  Mungkin  seharusnya  kita  tidak  terlalu cepat  mengambil  kesimpulan;  seharusnya  kita  pilih  apa  yang  menjadi  fokus kita dengan hati­hati. Fokus  menentukan  apakah  Anda  mempersepsikan  realitas  Anda  itu  sebagai baik  atau  buruk,  apakah  Anda  merasa  senang  atau  sedih.  Metafora  fantastis untuk  kuasa  fokus  yaitu   mobil  balap - benar­benar  hobi  saya.  Mengemudikan mobil  balap  Formula  terkadang  bisa  membuat  menerbangkan  helikopter  jet itu  ringan  sekali!  Dalam  mobil  balap,  Anda  tidak  bisa  membiarkan  fokus  Anda melantur  barang  sekejap  dari  hasil  akhir  Anda.  Perhatian  Anda  tidak  bisa dibatasi  hanya  pada  di  mana  Anda  berada;  juga  tidak  bisa  dibiarkan  berhenti  di masa  lalu  atau  terlalu  jauh  ke  masa  depan.  Sementara  sepenuhnya  sadar  di  mana Anda  berada,  Anda  harus  memperhitungkan  apa  yang  akan  terjadi  dalam waktu dekat. Inilah  salah  satu  pelajaran  pertama  yang  saya  petik  saat   saya  belajar  balap mobil.  Para  instrukturnya  menempatkan  saya  dalam  "mobil  simulasi" - sebuah mobil  yang  dipasangi  komputer  dengan  lift­lift  hidrolik  yang  bisa  melepaskan bannya yang mana pun dengan sinyal dari sang instruktur. Dasar pertama yang 
 
Bag a im ana Caranya Mendapatkan Apa yang Bena r ­ bena r  ... 
mereka ajarkan dalam balap mobil yaitu : Fokuslah ke mana Anda ingin menuju, bukan pada apa yang Anda takutkan. Kalau  mobil  Anda  lepas  kendali,  kecenderungannya  tentunya  yaitu   meli­ hat  tembok.  Tetapi,  kalau  Anda  terus  mengarahkan  ke  sana,  ke  sanalah  juga mobil  Anda  akan  berakhir.  Para  pengemudi  tahu  bahwa  Anda  akan  menuju  ke mana  Anda  melihat;  Anda  menuju  ke  arah  fokus  Anda  sendiri.  Kalau  Anda melawan  rasa  takut,  yakin,  dan  mengarahkan  fokus  ke  mana  Anda  ingin menuju,  tindakan  Anda  akan  membawa  Anda  ke  arah  itu,  dan  apabila  mungkin keluar  dari  itu,  Anda  pasti  akan  keluar - tetapi  Anda  tidak  berpeluang  kalau fokus  Anda  terarah  pada  apa  yang  Anda  takutkan.  Orang  pasti  mengatakan, "Bagaimana  kalau  Anda  akan  menabrak  juga?"  Jawabannya  yaitu   bahwa Anda  meningkatkan  peluang  Anda  dengan  fokus  pada  apa  yang  Anda  inginkan. Fokus  pada  solusi  itu  selalu  menguntungkan  Anda.  Kalau  momentum  Anda terlalu  besar  menuju  tembok,  fokus  pada  masalahnya  tepat  sebelum  tabrakan­ nya toh tidak akan membantu Anda. saat   para  instrukturnya  pertama  kali  menjelaskan  hal  itu  kepada  saya, saya  menganggukkan  kepala  saya  dan  berpikir,  "Tentu!  Semua  ini  aku  sudah tahu.  Bahkan  aku  sendiri  mengajarkannya."  Pertama  kalinya  saya  mencoba, saya  sedang  melaju,  dan  tiba­tiba  saja,  tanpa  sepengetahuan  saya,  mereka menekan  tombolnya.  Maka  saya  menjadi  lepas  kendali.  Ke  manakah  mata  saya tertuju  menurut  Anda?  Tepat  sekali!  Ke  tembok!  Dalam  detik­detik  terakhir, saya  ketakutan  sebab  saya  tahu  saya  pasti  menabraknya.  Sang  instruktur menyentakkan  kepala  saya  ke  kiri,  memaksa  saya  melihat  ke  arah  yang  perlu saya  tuju.  Kami  masih  lepas  kendali,  dan  saya  tahu  kami  pasti  menabrak,  tetapi saya  dipaksa  melihat  hanya  ke  arah  yang  ingin  saya  tuju.  Ternyata  benar, saat   saya  melihat  ke  arah  itu,  mau  tidak  mau  saya  akhirnya  banting  setir. Untung masih bisa. Dapat Anda bayangkan bagaimana leganya saya saat  itu! Suatu  hal  yang  perlu  Anda  ketahui  tentang  semuanya  itu:  saat   Anda mengubah  fokus  Anda,  sering  kali  Anda  tidak  segera  mengubah  arah.  Bukan­ kah  juga  demikian  dalam  kehidupan?  Sering  kali  ada  jeda  antara  saat  Anda mengubah  fokus  Anda  dengan  saat  tubuh  dan  pengalaman  hidup  Anda  meng­ ikutinya.  Itu  semakin  memperkuat  alasan  untuk  mulai  mengarahkan  fokus lebih  cepat  kepada  apa  yang  Anda  inginkan  dan  tidak  menunggu  lebih  lama  lagi dengan masalahnya. Apakah  saya  langsung  belajar?  Tidak.  Saya  sudah  mendapatkan  penga­ lamannya, tetapi saya belum menciptakan asosiasi neuro yang cukup kuat. 
  

Saya  harus  mengkondisikan  pola  baru  ini .  Benar  saja,  pada  kesempatan lain  saya  menuju  tembok,  sang  instruktur  harus  dengan  keras  mengingatkan saya  untuk  melihat  ke  sasaran  saya.  Namun,  pada  kesempatan  ketiga,  saya sengaja  dan  dengan  sadar  memalingkan  wajah  saya.  Itu  saya  percayai,  dan ternyata  berhasil.  Setelah  melakukannya  cukup  sering,  setiap  kali  mobil  saya tergelincir  saya  langsung  memalingkan  wajah  saya  ke  tempat  yang  saya  tuju, rodanya  ikut,  dan  mobil  saya  pun  ikut.  Apakah  ini  menjamin  saya  akan  selalu sukses  dengan  mengendalikan  fokus  saya?  Tidak.  Apakah  ini  meningkatkan peluang saya? Seratus kali lipat! Demikian  pula  halnya  dalam  kehidupan  ini.  Dalam  bab­bab  berikutnya, Anda  akan  mempelajari  cara­cara  untuk  memastikan  Anda  mengkondisikan fokus  Anda  positif.  Untuk  sekarang  ini,  sadarilah  bahwa  Anda  harus  men­ disiplinkan  pikiran  Anda.  Pikiran  yang  tak  terkendali  akan  memperdayai Anda. Kalau diarahkan, itu menjadi sahabat terbaik Anda. 
"Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu."  -  KUTIPAN DARI SEBUAH KITAB SUCI 
Cara  paling  ampuh  untuk  mengendalikan  fokus  yaitu   memakai  pertanyaan.  Untuk  apa  pun  yang  Anda  tanyakan,  otak  Anda  memberikan jawabannya,  apa  pun  yang  Anda  cari,  akan  Anda  temukan.  Kalau  Anda bertanya,  "Mengapa  orang  ini  memanfaatkan  aku?"  Anda  akan  fokus  pada bagaimana  caranya  Anda  dimanfaatkan,  apakah  itu  benar  atau  tidak.  Kalau Anda  bertanya,  "Bagaimanakah  aku  bisa  mengubah  ini?"  Anda  akan mendapatkan  jawaban  yang  lebih  memberdayakan.  Pertanyaan  itu  demikian ampuhnya  untuk  mengubah  kehidupan  Anda,  sehingga  saya  mengkhususkan bab  berikutnya  untuk  membicarakannya.  Pertanyaan  itulah  salah  satu  cara paling  ampuh  dan  paling  sederhana  untuk  mengubah  perasaan  Anda  tentang apa  saja,  dan  oleh  karenanya  mengubah  arah  kehidupan  Anda  setiap  saat. Pertanyaan  memberikan  kunci  untuk  membuka  potensi  kita  yang  tidak  ter­ batas.Salah  satu  ilustrasi  terbaiknya  yaitu   kisah  tentang  seorang  pemuda  yang dibesarkan  di  Alabama.  Lebih  dari  dua  puluh  tahun  yang  lalu,  seorang  peng­ ganggu di sekolah menengah berkelahi dengannya, meninju hidungnya hingga 
  
Bagaimana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar­benar  ... 
pingsan.  saat   anak  ini  siuman,  ia  bersumpah  untuk  menuntut  balas  dan membunuh si pengganggu itu. Ia pulang, mengambil senjata kaliber ,   milik ibunya,  dan  mencari  sasarannya.  Dalam  hitungan  detik,  takdirnya  menjadi taruhan. Berada dalam jarak tembak dengan pengganggunya, ia mudah saja menem­ baknya  dan  teman  sekolahnya  itu  akan  tinggal  namanya  saja.  Namun,  pada detik itulah ia bertanya kepada dirinya sendiri: Apa yang akan terjadi kepadaku kalau kutarik pelatuk ini? Dan muncul lagi sebuah gambaran lain: yang sangat menyakitkan.  Dalam  detik  itulah  yang  bisa  membawa  kehidupannya  ke  arah yang  berbeda,  ia  membayangkan,  dengan  kejelasan  yang  mendirikan  bulu roma, seperti apa rasanya dipenjara. Ia membayangkan dirinya tidak bisa tidur karena  ketakutan  disiksa  oleh  tahanan­tahanan  lainnya.  Kepedihan  potensial itu  lebih besar daripada harapan menuntut balasnya.  Ia menggeser bidikannya dan menembak sebuah pohon. Anak  ini yaitu  Bo Jackson, dan saat  ia menggambarkan adegan ini  dalam  biografinya,  jelas  sekali  bahwa  pada  titik  yang  menentukan  ini  dalam  kehidupannya,  kepedihan  yang  ia  asosiasikan  dengan  penjara  itu  jauh lebih besar daripada  kepuasan menuntut balas. Suatu perubahan  dalam  fokus, suatu  keputusan  tentang  kepedihan  dan  kenikmatan,  mungkin  menghasilkan perbedaan antara  seorang anak  yang  tanpa masa depan, dengan  salah  seorang atlet sukses terbesar di sebuah zaman. 
"Seperti pemanah meluruskan busurnya, sang guru mengarahkan pikirannya yang melantur."  -  SANG BUDDHA 
BUKAN SAJA APA YANG MENJADI FOKUS ANDA, MELAINKAN JUGA BAGAIMANA ... Pengalaman  kita  tentang  dunia  tercipta  dengan  mengumpulkan  informasi melalui  pancaindra  kita. Tetapi,  kita masing­masing  cenderung mengembang­ kan mode  fokus  kegemaran,  atau modalitas,  demikian  itu  sering disebut. Ada orang  yang  lebih  terpengaruh,  misalnya,  oleh  apa  yang  mereka  lihat;  sistem visual  mereka  cenderung  lebih  dominan.  Bagi  yang  lain,  suara  itulah pemicu pengalaman hidup terbesar, sementara bagi yang lain lagi, perasaan itulah yang menjadi landasannya. 
  
 
Namun,  bahkan  di  dalam  setiap  mode  pengalaman  itu  pun,  ada  unsur­unsur gambar,  suara,  atau  sensasi  lain  yang  spesifik,  yang  dapat  diubah  untuk  mening­ katkan  atau  mengurangi  intensitas  pengalaman  kita.  Unsur­unsur  mendasar  ini disebut  submodalitas.*  Misalnya,  Anda  bisa  membuat  gambar  di  benak  Anda lalu  mengambil  aspek  apa  pun  dari  gambaran  ini   (submodalitas)  dan mengubahnya  untuk  mengubah  perasaan  Anda  mengenai  hal  itu.  Anda  bisa menjadikan  gambarnya  lebih  cerah,  langsung  mengubah  intensitas  yang  Anda rasakan  tentang  pengalaman  ini .  Ini  dikenal  sebagai  mengubah  sub­ modalitas.  Mungkin  pakar  terbesar  dalam  submodalitas  yaitu   Richard  Bandler, salah  seorang  pendiri  Neuro­Linguistic  Programming.  Para  pakar  hal  ini  dapat ditelusuri  hingga  pada  karya  mendasar  tentang  pancaindra  yang  dilakukan  oleh Aristoteles, yang mengkategorikan model­model persepsi. Anda  bisa  secara  radikal  menaikkan  atau  menurunkan  intensitas  perasaan Anda  mengenai  apa  pun  dengan  memanipulasikan  submodalitas.  Hal  ini  mempengaruhi  bagaimana  perasaan  Anda  mengenai  apa  saja,  entah  Anda merasakan  sukacita,  frustrasi,  gembira,  atau  putus  asa.  Memahaminya  memung­ kinkan  Anda  untuk  tidak  saja  mengubah  perasaan  Anda  tentang  apa  pun  yang Anda  alami  dalam  kehidupan  ini,  tetapi  juga  mengubah  apa  maknanya  bagi Anda dan oleh karenanya apa yang bisa Anda lakukan terhadap hal ini . Suatu  gambaran  yang  telah  saya  temukan  bermanfaat  yaitu   membayang­ kan  submodalitas  sebagai  kode  batang  UPC  di  toko  kelontong,  garis­garis hitam  yang  telah  menggantikan  label  harga  di  semua  pasar  swalayan  sekarang ini.  Kodenya  tampak  tidak  berarti,  tetapi  saat   di­scan  di  kasir,  garis­garis ini   menginformasikan  pada  komputernya  barang  apa  itu,  berapa harganya,  bagaimana  penjualan  ini   mempengaruhi  persediaannya,  dan sebagainya.  Submodalitas  pun  sama  cara  kerjanya.  saat   di­scan  di  komputer yang  kita  sebut  otak,  akan  memberi  tahu  otak  kita  apa  itu,  bagaimana  perasaan kita  mengenai  itu,  dan  apa  yang  harus  kita  lakukan.  Anda  mempunyai  kode batang  Anda  sendiri,  dan  ada  daftarnya  bersamaan  dengan  pertanyaan­ pertanyaan  yang  perlu  diajukan  untuk  menentukan  yang  mana  yang  Anda gunakan. Misalnya,  kalau  Anda  cenderung  fokus  kepada  rnodalitas  visual,  kenik­ matan  yang  Anda  dapatkan  dari  ingatan  tertentu  itu  mungkin  merupakan konsekuensi langsung dari submodalitas ukuran, warna, kecerahan, jarak, dan 
*Untuk diskusi yang lebih rinci tentang submodalitas, lihat Kuasa Tak Terbatas, Bab  dan . 
  
Bagaimana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar ­benar  ... 
banyaknya  gerakan  dalam  gambaran  visual  yang  Anda  buat  darinya.  Kalau Anda  merepresentasikannya  pada  diri  sendiri  dengan  submodalitas  auditori (lewat  pendengaran),  maka  bagaimana  perasaan  Anda  tergantung  pada  volume, tempo,  tinggi  nada,  dan  faktor­faktor  lain  yang  Anda  kaitkan  dengan  itu. Misalnya,  agar  orang  tertentu  merasa  termotivasi,  mereka  harus  menyetel saluran  tertentu  terlebih  dahulu.  Kalau  saluran  kegemaran  mereka  itu  visual, maka  fokus  pada  unsur­unsur  visual  dari  situasinya  memberi  mereka  inten­ sitas  emosional  lebih  besar  tentang  hal  itu.  Bagi  orang  lain  mungkin  saluran auditori  (lewat  pendengaran)  atau  kinestetik  (lewat  perasaan).  Bagi  sementara orang,  strategi  yang  terbaik  bekerja  seperti  kunci  kombinasi.  Pertama,  kunci visualnya  harus  tepat,  lalu  auditorinya,  lalu  kinestetiknya.  Ketiga  tombolnya harus tepat dengan urutan yang tepat, maka terbukalah cakrawalanya. Setelah  hal  ini  Anda  sadari,  Anda  akan  sadar  bahwa  orang  itu  terus  meng­ gunakan  kata­kata  dalam  bahasa  mereka  sehari­hari  untuk  memberi  tahu  Anda sistem  mana  dan  submodalitas  mana  yang  mereka  dengarkan.  Dengarkanlah cara­cara  mereka  menggambarkan  pengalaman  mereka,  dan  tafsirkanlah  itu secara  harfiah.  (Misalnya,  dalam  dua  kalimat  terakhir  saya  memakai  istilah "dengarkan" - jelas­jelas itu yaitu  contoh auditori). Seberapa  seringkah  Anda  mendengar  seseorang  mengatakan,  "Tidak  ter­ bayangkan  sama  sekali,  aku  melakukan  itu?"  Mereka  sedang  memberi  tahu Anda,  apa  masalahnya:  seandainya  mereka  membayangkan  mengerjakannya, mereka  akan  memasuki  kondisi  di  mana  mereka  akan  merasa  mereka  sanggup mengerjakannya.  Seseorang  mungkin  pernah  mengatakan  kepada  Anda, "Anda  membesar­besarkan  segalanya."  Kalau  Anda  benar­benar  kecewa, mungkin  mereka  benar.  Mungkin  Anda  menjadikan  gambaran­gambaran  di benak  Anda  jauh  lebih  besar,  yang  cenderung  mengintensifkan  pengalaman ini .  Kalau  seseorang  mengatakan,  "Ini  membebani  aku,"  Anda  bisa  meno­ longnya  dengan  membantunya  merasa  lebih  ringan  dengan  situasinya  dan  oleh karenanya  mendorong  mereka  ke  dalam  kondisi  yang  lebih  baik  untuk menanganinya.  Kalau  seseorang  mengatakan,  "Kalian  tidak  akan  kudengar­ kan,"  Anda  harus  memastikan  ia  mendengarkan  kembali  agar  bisa  mengubah kondisinya.  Kemampuan  kita  untuk  mengubah  perasaan  tergantung  pada kemampuan  kita  untuk  mengubah  submodalitas  kita.  Kita  harus  belajar mengendalikan  berbagai  unsur  yang  dengannya  kita  merepresentasikan  penga­ laman  dan  mengubahnya  dengan  cara­cara  yang  mendukung  hasilnya.  Misal­ nya, pernahkah Anda  menemukan  diri  sendiri  mengatakan  Anda perlu 
  
 
EKSPRESI UMUM BERDASARKAN: 
Submodalitas Visual -  Itu benar­benar menjadikan hariku cerah. Itu menempatkan segalanya dalam perspektif yang lebih baik. Itu yaitu  prioritas utama. Orang ini mempunyai masa silam yang penuh warna. Marilah kita lihat gambaran besarnya. Masalah ini terus saja membayangiku. Submodalitas Auditori -  la terus saja memberiku data statistik tentang itu. Masalahnya menjerit kepadaku. Aku dengar kamu keras dan jelas. Itu menjadikan segalanya yang kita kerjakan mendadak terhenti, Orang ini benar­benar tidak mengikuti irama. Kedengarannya bagus. Submodalitas Kinestetik -  Orang ini licin. Tekanannya terasa/tidak terasa. Ini membebani aku. Rasanya semua ini kupikul di punggungku. Konser ini benar­benar menyenangkan! Aku benar­benar terbenam dalam proyek ini. 
"menjaga  jarak"  dari  suatu masalah? Saya mau Anda mencoba  sesuatu,  kalau Anda  bersedia.  Bayangkanlah  situasi  yang  menantang  Anda  sekarang  ini. Bayangkanlah  itu  di  benak  Anda,  lalu  bayangkanlah  mendorong  gambar ini   semakin  jauh  dari  diri  Anda.  Berdirilah  di  atasnya  dan  pandanglah masalahnya  dengan  perspektif  baru.  Apakah  yang  terjadi  pada  intensitas emosional  Anda?  Bagi  kebanyakan  orang,  intensitas  emosionalnya  menurun. Bagaimana  kalau  gambarnya  semakin  redup,  atau  kecil?  Sekarang  ambillah gambar  masalahnya  itu  dan  jadikanlah  lebih  besar,  lebih  terang,  dan  lebih dekat. Bagi  kebanyakan  orang,  hal  ini  mengintensifkan  emosinya. Doronglah gambarnya dan perhatikanlah sinar matahari melelehkannya. Perubahan seder­ 
 
Bagaimana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar­benar ... 
hana  dalam  salah  satu  unsur  ini  sudah  seperti  mengubah  unsur  dalam  sebuah resep.  Tentu  itu  akan mengubah  apa  yang  akhirnya Anda  alami  dalam  tubuh Anda. Walaupun saya sudah berbicara secara mendalam tentang submodalitas dalam Kuasa Tak Terbatas, saya mengulas topik itu lagi di sini karena saya mau memastikan  Anda  memahami  pembedaan  ini.  Ini  penting  sekali  dalam memahami sebagian besar karya yang akan kita kerjakan dalam buku ini. Ingatlah,  bagaimana  perasaan  Anda  tentang  segalanya  langsung  berubah dengan menggeser  submodalitas. Misalnya,  renungkanlah  sesuatu yang  terjadi kemarin.  Sejenak,  bayangkanlah  pengalaman  ini .  Ambillah  gambar ini   dan  letakkanlah  di  belakang Anda.  Secara  bertahap  doronglah  itu  ke belakang hingga bermil­mil di belakang Anda, suatu bintik redup di kejauhan, dalam  kegelapan.  Apakah  rasanya  baru  terjadi  kemarin,  atau  sudah  lama? Kalau kenangannya manis, kembalikanlah. Kalau tidak, biarkanlah! Siapa yang membutuhkan  fokus  pada  kenangan  buruk?  Sebaliknya,  Anda  tentunya pernah  mengalami  pengalaman­pengalaman  mengagumkan  dalam  kehidupan Anda. 
Bayangkanlah  salah  satunya,  yang  sudah  lama  terjadi.  Ingat­ingatlah  penga­ laman  ini .  Bawalah  ke  depan  Anda.  Jadikanlah  itu  besar,  terang,  dan warna­warni;  jadikanlah  itu  tiga  dimensi.  Masuklah  ke  dalam  tubuh  Anda seperti  saat   itu  dan  rasakanlah  pengalaman  ini   sekarang  juga  seolah­ olah Anda ada di sana. Apakah rasanya sudah lama, atau sedang Anda nikmati sekarang?  Bahkan  pengalaman  yang  sudah  lama  pun  bisa Anda  ubah  dengan mengubah submodalitasnya. 
CIPTAKAN CETAK BIRU ANDA SENDIRI Menemukan  submodalitas Anda yaitu  proses  yang menyenangkan. Mungkin Anda  perlu melakukan  ini  sendirian,  walaupun mungkin  lebih menyenangkan kalau  dengan  orang  lain.  Ini  akan  membantu  dalam  keakuratan,  dan  kalau mereka  juga  membaca  buku  ini,  ada  banyak  yang  bisa  Anda  bahas  dan  juga Anda  mempunyai  pasangan  dalam  komitmen  Anda  terhadap  penguasaan  pri­ badi.  Jadi,  dengan  sangat  cepat  sekarang  ini,  ingat­ingatlah  saat  dalam  kehi­ dupan Anda saat  Anda mengalami pengalaman yang sangat menyenangkan, dan  lakukanlah  yang  berikut:  Susunlah  peringkat  kesenangan  Anda  itu  dari ­ , di mana  itu tidak menyenangkan dan   sangat menyenangkan. 
 
BANGUNKAN  KUASA  RAKSASA DI  DALAM  DIRI 
Katakanlah  Anda  memeringkat    pada  skala  intensitas  emosionalnya. Sekarang  bacalah  Daftar  Periksa  Submodalitas  yang  Mungkin  di  halaman berikutnya,  dan  temukanlah  unsur  mana  saja  yang  cenderung  menciptakan kesenangan  lebih  besar  dalam  kehidupan  Anda,  perasaan  nikmat  lebih  tinggi daripada pedih. Mulailah  mengevaluasi  masing­masing  pertanyaan  yang  ada  dalam  daftar periksa  ini   dibandingkan  dengan  pengalaman  Anda  sendiri.  Jadi  misal­ nya,  saat   Anda  mengingat  pengalaman  ini   dan  fokus  pada  submodalitas visual,  tanyakanlah  kepada  diri  sendiri,  "Apakah  itu  film  atau  gambar  tak bergerak?"  Kalau  itu  film,  perhatikanlah  bagaimana  rasanya.  Apakah menyenangkan.  Sekarang  gantilah  dengan  yang  kebalikannya.  Jadikanlah  itu gambar  tak  bergerak  dan  lihatlah  apa  yang  terjadi.  Apakah  kesenangan  Anda berkurang?  Secara  berarti?  Berapa  persen?  saat   Anda  menjadikannya gambar  tak  bergerak,  apakah  itu  merosot  dari    menjadi     misalnya?  Tulis­ kanlah  dampak  dari  perubahan  ini   sehingga  Anda  bisa  memakai  pembedaan ini  lain kali. Kemudian,  kembalikanlah  ke  bentuk  semula;  jadikanlah  itu  film  kembali kalau  memang  sebelumnya  demikian,  sehingga  Anda  merasa  seperti  di  angka   lagi.  Lalu  lanjutkan  ke  pertanyaan  berikutnya  dalam  daftar  periksa  ini . Apakah  berwarna  atau  hitam  putih?  Kalau  hitam  putih,  perhatikanlah  bagai­ mana  rasanya.  Sekarang  kembali  lakukan  kebalikannya.  Tambahkan  warna dan  lihatlah  apa  yang  terjadi.  Apakah  intensitas  emosional  Anda  naik  lebih  dari ?  Tuliskanlah  dampak  perubahannya  terhadap  Anda  secara  emosional. Kalau  peringkat  Anda  naik  menjadi   ,  mungkin  itu  yaitu   hal  yang  berharga yang  Anda  inginkan  untuk  lain  kali.  Misalnya,  saat   membayangkan  tugas yang  biasanya  Anda  hindarkan,  kalau  Anda  menambahkan  warna  pada bayangan  Anda  mengenai  tugas  ini ,  Anda  akan  menemukan  bahwa intensitas  emosional  positif  Anda  langsung  bertumbuh.  Sekarang  kembalikan menjadi  hitam  putih  dan  kembali  perhatikan  apa  yang  terjadi  pada  intensitas emosional  Anda  dan  betapa  berbedanya  itu.  Ingatlah  untuk  selalu  mengakhiri dengan  memulihkan  kondisi  semula  sebelum  melanjutkan  ke  pertanyaan  beri­ kutnya.  Kembalikan  warnanya;  jadikan  itu  lebih  terang  daripada  sebelumnya, hingga Anda benar­benar diliputi warna­warni yang jelas. Sebenarnya,  terang  gelap  itu  merupakan  submodalitas  penting  bagi kebanyakan  orang;  menjadikan  segalanya  lebih  terang  itu  mengintensifkan emosi   mereka.   Jika   Anda   membayangkan   pengalaman   menyenangkan 
 
Bag a im an a Caranya Mendapatkan Apa yang Bena r ­ bena r 
DAFTAR PERIKSA SUBMODALITAS YANG MUNGKIN Visual  . Film/gambar tak bergerak  . Warna/hitam putih  . Di tengah/kanan/kiri  . Di atas/tengah/bawah  . Terang/redup/gelap . Seukuran asli/tebih besar/lebih kecil . Kedekatan . Cepat/medium/lambat . Fokus spesifik?  . Di datam gambarnya 
  . Bingkai/panorama   .  D/ D   . Warna tertentu   . Sudut pandang 
  . Pemicu khusus Auditori  .  Diri sendiri/orang lain  .  Isi  . Bagaimana itu diucapkan  . Volume  . Nada . Tempo . Lokasi . Keharmonisan/kekacauan . Teratur/tidak teratur  . Tekanan   . Perkataan tertentu   . Durasi   . Keunikan   . Pemicu khusus Kinestetik  .  Perubahan temperatur  .  Perubahan tekstur  .  Kaku/fleksibel  .  Getaran  .  Tekanan .  Lokasi tekanan .  Ketegangan/relaksasi .  Gerakan/arah 
.  Pernapasan  . Bobot   . Mantap/terputus­putus   . Perubahan ukuran/bentuk   . Arah 
  . Pemicu khusus 
Apakah itu film atau gambar tak bergerak? Apakah berwarna atau hitam putih? Apakah gambarnya di kanan, kiri, atau tengah? Apakah gambarnya di atas, tengah, atau bawah? Apakah gambarnya terang, redup, atau gelap? Apakah gambarnya seukuran asli, tebih besar, atau lebih kecil? Seberapa dekatkah gambarnya dengan Anda? Apakah kecepatan gambarnya cepat, medium, atau lambat? Ada unsur tertentu yang terus­menerus menjadi fokus? Apakah Anda di dalam gambarnya atau menyaksikan dari kejauhan? Apakah gambarnya berbingkai atau apakah itu panorama? Apakah tiga dimensi atau dua dimensi? Adakah warna yang paling mempengaruhi Anda? Apakah Anda memandangnya dari atas, dari bawah, dari samping, dan sebagainya? Ada lagi yang memicu perasaan kuat? 
Apakah itu ucapan kepada diri sendiri atau orang lain? Apakah tepatnya yang Anda ucapkan atau Anda dengar? Bagaimanakah Anda mengucapkannya atau mendengarnya? Seberapa keraskah itu? Bagaimanakah nadanya? Seberapa cepatkah temponya? Dari manakah datangnya suaranya? Apakah suaranya harmonis atau kacau? Apakah suaranya teratur atau tidak teratur? Adakah tekanan dalam suaranya? Adakah perkataan tertentu yang ditekankan? Berapa lamakah suaranya terdengar? Apakah yang unik dari suaranya? Ada lagi yang memicu perasaan kuat? 
Apakah terjadi perubahan temperatur? Panas atau dingin? Apakah terjadi perubahan tekstur? Kasar atau halus? Apakah itu kaku atau fleksibeL? Apakah ada getaran? Apakah ada peningkatan atau pengurangan tekanan? Di manakah lokasi tekanannya? Adakah peningkatan ketegangan atau relaksasi? Apakah ada gerakan? Kalau ada, ke arah mana dan seberapa cepat? Kualitas pernapasan? Di mana mulainya/berakhirnya? Apakah itu berat atau ringan? Apakah perasaannya mantap atau terputus­putus? Apakah itu berubah ukuran atau bentuknya? Apakah perasaannya masuk ke dalam tubuh atau ke luar dari tubuh? Ada lagi yang memicu perasaan kuat? 
 

sekarang  ini,  dan  menjadikan  gambarnya  semakin  terang,  mungkin  Anda merasa  lebih  baik  bukan?  (Tentu  ada  pengecualiannya.  Kalau  Anda  sedang mengenang saat­saat yang romantis, dan tiba­tiba mengubah segalanya menjadi terang­benderang,  mungkin  itu  tidak  sepenuhnya  tepat).  Bagaimana  seandai­ nya Anda menjadikan  gambarnya  redup,  gelap,  dan  tidak  terlalu  fokus?  Bagi kebanyakan  orang,  itu  menjadikannya  hampir­hampir membuat  depresi.  Oleh karena itu, jadikanlah itu terang kembali; jadikanlah itu cemerlang! Lanjutkan  dengan  daftar  Anda,  sambil  memperhatikan  yang  mana  dari sub­submodalitas  ini  yang  paling  mengubah  intensitas  emosional  Anda.  Lalu fokuslah  pada  submodalitas  auditori  (lewat  pendengaran).  Sementara  Anda menciptakan ulang pengalamannya di benak Anda, bagaimanakah kedengaran­ nya  bagi  Anda?  Apakah  pengaruh  menaikkan  volumenya  terhadap  tingkat kenikmatan  yang  Anda  rasakan?  Bagaimanakah  pengaruh  menaikkan  tempo­ nya  terhadap  kesenangan  Anda?  Seberapa  besar?  Tuliskanlah,  dan  geserlah sebanyak  mungkin  unsur  yang  terpikirkan.  Kalau  yang  Anda  bayangkan  itu suara  orang  lain,  bereksperimenlah  dengan  tekanan  dan  aksen  yang  berbeda­ beda,  dan  perhatikanlah  pengaruhnya  terhadap  kesenangan  yang  Anda  alami. Kalau  Anda  mengubah  kualitas  suaranya  dari  halus  seperti  sutera  menjadi kasar,  apa  yang  terjadi?  Ingatlah,  akhirilah  dengan  memulihkan  suaranya  ke bentuk  auditori  awalnya  agar  semua  kualitasnya  terus  menciptakan kenikmatan bagi Anda. Akhirnya,  fokuslah pada  submodalitas kinestetik. saat  Anda mengenang pengalaman  nikmat  ini ,  bagaimanakah  pengaruh  mengubah  berbagai unsur  kinestetiknya  meningkatkan  atau  mengurangi  kenikmatan  Anda? Apakah  menaikkan  temperaturnya  menjadikan  Anda  merasa  lebih  nyaman atau  sebaliknya?  Fokuslah  pada  pernapasan  Anda.  Dari  manakah  Anda bernapas?  Kalau  Anda  mengubah  kualitas  pernapasan  Anda  dari  cepat  dan dangkal  menjadi  lambat  dan  mendalam,  bagaimanakah  itu  mempengaruhi kualitas  pengalaman  Anda?  Perhatikanlah  perbedaannya,  dan  tuliskanlah. Bagaimana  dengan  teksturnya?  Bermain­mainlah  di  seputar  itu;  ubahlah  itu dari halus dan empuk menjadi basah dan berlendir, hingga menjadi lengket. Sementara  Anda  melalui  perubahan­perubahan  ini ,  bagaimana  rasa tubuh  Anda?  Tuliskanlah.  saat   selesai  bereksperimen  dengan  keseluruhan submodalitas  ini,  kembalilah  dan  sesuaikanlah  lagi  hingga muncul  gambaran yang  paling  nikmat;  jadikanlah  semua  itu  cukup  nyata  sehmgga  Anda  bisa meraihnya dan memerasnya! 
  
Bagaimana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar­benar  ... 
Sementara  Anda  melakukan  latihan­latihan  ini,  Anda  akan  cepat  melihat bahwa  beberapa  submodalitas  ini  lebih  ampuh  bagi  Anda  daripada  yang  lain. Kita  semua  dijadikan  secara  berbeda  dan  mempunyai  cara  tersendiri  untuk merepresentasikan  pengalaman­pengalaman  kita  kepada  diri  sendiri.  Yang baru  saja  Anda  lakukan  yaitu   menciptakan  cetak  biru  yang  memetakan  bagai­ mana  otak  Anda  bekerja.  Simpanlah  itu  dan  gunakanlah  itu;  itu  pasti  berman­ faat - mungkin  hari  ini  juga!  Dengan  mengetahui  submodalitas  mana  saja  yang memicu  Anda,  Anda  akan  mengetahui  bagaimana  caranya  meningkatkan emosi­emosi positif Anda dan mengurangi emosi­emosi negatif Anda. Misalnya,  kalau  Anda  tahu  bahwa  menjadikan  sesuatu  itu  besar  dan  terang dan  mendekatkannya  dengan  Anda  bisa  sangat  mengintensifkan  emosi  Anda, Anda  memotivasi  diri  untuk  mengerjakan  sesuatu  dengan  mengubah gambarannya  sehingga  cocok  dengan  kriteria  ini .  Anda  juga  akan  tahu bahwa  Anda  tidak  boleh  menjadikan  masalah­masalah  Anda  besar,  terang,  dan dekat,  kalau  tidak,  emosi­emosi  negatif  Anda  pun  akan  meningkat!  Anda  akan tahu  bagaimana  caranya  untuk  sesaat   keluar  dari  kondisi  yang  membatasi  ke dalam  kondisi  yang  memberdayakan,  yang  membangkitkan  energi  Anda.  Dan Anda bisa lebih siap melanjutkan jalan menuju kuasa pribadi Anda. Mengetahui  besarnya  peran  submodalitas  itu  dalam  pengalaman  Anda sangatlah  penting  dalam  menghadapi  tantangan.  Misalnya,  entah  Anda  merasa bingung  atau  berada  di  jalur  yang  benar  yaitu   soal  submodalitas.  Kalau  Anda mengingat­ingat  suatu  saat  saat   Anda  merasa  bingung,  ingatlah  apakah  Anda merepresentasikan  pengalaman  ini   sebagai  gambar  atau  film.  Lalu, bandingkanlah  itu  dengan  saat  saat   Anda  merasa  telah  memahami  sesuatu. Sering  kali,  saat   orang  merasa  bingung,  itu  yaitu   karena  mereka  mem­ punyai  serangkaian  gambar  di  benak  mereka  yang  terlalu  menumpuk  dekat dan  kacau  karena  seseorang  telah  berbicara  terlalu  cepat  atau  keras.  Bagi  orang lain,  mereka  bingung  kalau  segalanya  diajarkan  terlalu  lambat  pada  mereka. Individu­individu  ini  perlu  melihat  gambaran  dalam  bentuk  film,  untuk  meli­ hat  hubungan  satu  sama  lainnya;  kalau  tidak,  prosesnya  tidak  akan  jelas hubungannya.  Sudahkah  Anda  lihat  bagaimana  memahami  submodalitas  sese­ orang dapat membantu Anda mengajarinya lebih efektif? Tantangannya  yaitu   bahwa  kebanyakan  orang  menjadikan  pola­pola  yang membatasinya  itu  justru  lebih  besar,  terang,  dekat,  keras,  atau  berat - ter­ gantung pada submodalitasnya - lalu bertanya­tanya mengapa mereka kewa­ 
   
BANGUNKAN KUASA RAKSASA DI DALAM  DIRI 
lahan!  Kalau  Anda  pernah  keluar  dari  kondisi  itu,  itu  mungkin  yaitu   karena Anda  atau  orang  lainnya  mengubah  gambaran  ini ,  mengarahkan  fokus Anda  kembali.  Anda  akhirnya  berkata,  "Oh,  ternyata  bukan  masalah  besar." Atau  Anda  menggarap  salah  satu  aspeknya,  dan  dengan  demikian  itu  tidak  lagi seperti  proyek  besar  untuk  Anda  tangani.  Semuanya  ini  yaitu   strategi­strategi sederhana,  yang  telah  banyak  saya  bahas  dalam  Kuasa  Tak  Terbatas.  Dalam  bab ini,  saya  berharap  dapat  membangkitkan  selera  Anda  dan  menyadarkan  Anda akan hal itu. 
UBAHLAH KONDISI­KONDISI ANDA MAKA KEHIDUPAN ANDA PUN BERUBAH 
Sekarang  Anda  bisa  mengubah  kondisi  Anda  dengan  berbagai  cara,  dan semuanya  demikian  sederhana.  Anda  bisa  mengubah  fisiologi  Anda  segera hanya  dengan  mengubah  pernapasan  Anda.  Anda  bisa  mengubah  fokus  Anda dengan  memutuskan  apa  yang  akan  menjadi  fokus  Anda,  atau  urutan  fokus Anda,  atau  bagaimana  Anda  melakukannya.  Anda  bisa  mengubah  sub­ modalitas  Anda.  Kalau  selama  ini  Anda  konsisten  fokus  pada  yang  terburuk yang  mungkin  terjadi,  tidak  ada  lagi  alasan  untuk  terus  berlaku  demikian. Mulailah sekarang juga untuk fokus pada yang terbaik. Kuncinya  dalam  kehidupan  ini  yaitu   mempunyai  demikian  banyak  cara untuk  mengarahkan  kehidupan  Anda  sehingga  menjadi  seni.  Tantangannya bagi  kebanyakan  orang  yaitu   bahwa  mereka  hanya  mempunyai  sedikit  cara untuk  mengubah  kondisi  mereka:  entah  makan  berlebih,  minum,  tidur berlebih,  belanja  berlebih,  merokok,  atau  minum  obat - tidak  satu  pun  mem­ berdayakan  kita  dan  bahkan  bisa  membawakan  konsekuensi  yang  berbahaya dan  tragis.  Masalah  terbesarnya  yaitu   bahwa  banyak  konsekuensinya  yang bersifat  kumulatif,  sehingga  kita  bahkan  tidak  memperhatikan  bahayanya hingga  terlambat  sudah.  Itulah  yang  terjadi  kepada  Elvis  Presley,  dan  itulah, sayangnya,  juga  yang  terjadi  setiap  harinya  kepada  demikian  banyak  orang lainnya.  Bayangkanlah  seekor  katak  yang  malang  di  dalam  panci  yang perlahan­lahan  direbus  sampai  mati.  Seandainya  ia  dijatuhkan  ke  dalam  panci mendidih,  ia  pasti  sudah  akan  segera  melompat  ke  luar  karena  kepanasan -  tetapi  dengan  panas  yang  bertahap,  ia  tidak  pernah  memperhatikan  dirinya dalam bahaya hingga terlambat untuk keluar. 
   
Bag a im ana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar ­benar  ... 
Perjalanan  menuju  Air  Terjun  Niagara  itu  dimulai  saat   Anda  tidak mengendalikan  kondisi­kondisi  Anda,  sebab  kalau  Anda  tidak  mengendalikan kondisi­kondisi  Anda,  Anda  tidak  akan  dapat  mengendalikan  perilaku  Anda. Kalau  ada  hal­hal  yang  perlu  Anda  capai  tetapi  Anda  tidak  termotivasi  untuk mengerjakannya,  sadarilah  bahwa  Anda  tidak  berada  dalam  kondisi  yang  tepat. Namun,  itu  bukanlah  alasan;  itu  perintah!  Itu  yaitu   perintah  untuk  melakukan apa  pun  yang  diperlukan  untuk  mengubah  kondisi  Anda,  entah  itu  mengubah fisiologi  Anda  atau  fokus  Anda.  Sebelumnya,  saya  pernah  menempatkan  diri dalam  kondisi  tertekan  untuk  menulis  buku  saya;  tidaklah  mengherankan kalau  saya  merasa  itu  mustahil!  Namun,  kemudian  saya  harus  menemukan jalan  untuk  mengubah  kondisi  saya;  kalau  tidak,  Anda  tidak  akan  membaca buku  ini  sekarang.  Saya  harus  memasuki  kondisi  kreatif,  kondisi  bersemangat. Kalau  Anda  ingin  berdiet,  itu  tidak  akan  efektif  kalau  Anda  berada  dalam kondisi  ketakutan,  khawatir,  atau  frustrasi.  Anda  harus  berada  dalam  kondisi bertekad  untuk  sukses.  Atau,  kalau  Anda  ingin  lebih  berprestasi  di  tempat kerja,  sadarilah  bahwa  inteligensi  itu  sering  kali  merupakan  faktor  kondisi. Orang  yang  dianggap  mempunyai  kemampuan  terbatas  akan  menemukan talentanya  menembus  atap  kalau  mereka  memasuki  kondisi  baru.  Saya  telah menunjukkan  ini  berulang­ulang  dengan  penderita  disleksia.  Sementara  dis­ leksia  itu  sendiri  yaitu   fungsi  dari  kemampuan  visual  kita,  itu  juga  fungsi kondisi  mental  dan  emosional  kita.  Penderita  disleksia  tidaklah  terbalik  mem­ baca  huruf  atau  kata­kata  setiap  kalinya  mereka  membaca  sesuatu.  Mereka mungkin  lebih  sering  mengalaminya,  tetapi  tidak  selalu.  Perbedaan  antara saat   mereka  mampu  membaca  dengan  jelas  dengan  saat   huruf­hurufnya terbalik  yaitu   karena  kondisi.  Kalau  Anda  mengubah  kondisi  mereka,  Anda akan  segera  mengubah  performa  mereka.  Siapa  pun  yang  menderita  disleksia atau  mempunyai  tantangan  lain  yang  berbasis  kondisi  bisa  memakai  strategi­strategi ini untuk mengubah dirinya. Karena  gerakan  bisa  segera  mengubah  perasaan  kita,  masuk  akallah  kalau kita  menciptakan  banyak  cara  untuk  mengubah  kondisi  kita  dengan  satu gerakan  tunggal  dalam  sekejap.  Salah  satu  hal  yang  sangat  ampuh  untuk mengubah  kehidupan  saya  yaitu   sesuatu  yang  saya  pelajari  bertahun­tahun yang  lalu.  Di  Kanada  saya  berjumpa  dengan  seorang  pria  yang  sedang  mema­ tahkan  kayu  dengan  gaya  karate.  Bukannya  menghabiskan  satu  setengah  tahun atau  dua  tahun  untuk  mempelajarinya,  tanpa  pelatihan  seni  bela  diri,  saya menemukan apa saja yang menjadi fokusnya, bagaimana ia mengarahkan fokus 
   
 
ke  sana  (terang  gelapnya,  dan  sebagainya)  di  benaknya,  apa  saja  keyakinannya, dan  apa  strategi  fisiknya - bagaimana  ia  secara  khusus  memakai   tubuh­ nya untuk mematahkan kayu itu. Berulang­ulang  saya  latih  gerakan  fisiknya  itu  dengan  intensitas  emosional luar  biasa,  sambil  mengirimkan  sensasi­sensasi  pasti  yang  mendalam  ke  otak saya.  Sementara,  instruktur  saya  melatih  saya  dalam  gerakan.  Bam!  Saya berhasil  mematahkan  sepotong  kayu,  lalu  dua  potong,  lalu  tiga  potong,  lalu empat  potong.  Apakah  yang  saya  lakukan  sehingga  berhasil?   )  Saya menaikkan  standar  saya  dan  menjadikan  keberhasilan  mematahkan  kayu  itu suatu  keharusan - sesuatu  yang  sebelumnya  saya  terima  sebagai  keterbatasan;  )  saya  mengubah  anggapan  saya  yang  membatasi,  tentang  kemampuan  saya untuk  itu,  dengan  mengubah  kondisi  emosional  saya  menjadi  pasti;  dan   )  saya mencontoh strategi efektif untuk mendapatkan hasilnya. Semuanya  itu  mentransformasikan  kuasa  dan  kepastian  saya  di  seluruh tubuh  saya.  Saya  mulai  memakai   rasa  pasti  "mematahkan  kayu"  yang sama  itu  untuk  mencapai  hal­hal  lainnya  yang  dahulu  saya  pikir  tidak  sanggup saya  lakukan,  menerobos  kebiasaan  saya  menunda­nunda  dan  beberapa ketakutan  saya,  dengan  mudah.  Selama  bertahun­tahun  saya  terns  mengguna­ kan  dan  menguatkan  sensasi­sensasi  ini ,  dan  saya  mulai  mengajarkannya kepada  orang  lain,  bahkan  anak­anak,  putri­putri  berusia  sebelas  dan  dua  belas tahun,  menunjukkan  bagaimana  mereka  bisa  meningkatkan  harga  diri  mereka dengan  memberi  mereka  pengalaman  yang  mereka  pikir  mustahil.  Akhirnya saya  mulai  memakai   ini  sebagai  bagian  dari  seminar  Kuasa  Tak  Terbatas saya  melalui  video,  yang  diadakan  oleh  para  pemegang  waralaba  saya, Konsultan­konsultan  Pengembangan  Pribadi  kami  di  seluruh  dunia.  Sering kali  dalam     menit  atau  kurang  mereka  berhasil  membantu  para  peserta seminar  mengatasi  ketakutan  mereka  dan  belajar  menerobos  apa  pun  yang menghambat  mereka  dalam  kehidupan  mereka.  Setelah  mematahkan  kayu, mereka  belajar  memakai   pengalaman  ini   untuk  memberi  diri  rasa pasti  yang  diperlukan  untuk  mengejar  apa  pun  yang  ingin  mereka  capai  dalam kehidupan  mereka.  Selalu  mempesonakan,  menyaksikan  seorang  pria  ber­ perawakan  besar  yang  menganggap  dirinya  sanggup  melakukannya  dengan sekadar  kekuatan  otot  ternyata  gagal,  lalu  menyaksikan  seorang  perempuan lesbian   yang berperawakan  separuhnya  berhasil  mematahkannya  dalam  sekejap  karena  ia telah mengembangkan kepastian dalam fisiologinya. 
   
Bagaimana Caranya Mendapatkan Apa yang Benar ­benar  ... 
"Pengalaman bukanlah apa yang terjadi pada seseorang; pengalaman yaitu  apa yang dilakukan orang yang bersangkutan terhadap apa yang terjadi kepadanya."  - ALDOUS HUXLEY 
Harus  Anda  sadari  bahwa  Anda  harus  secara  sadar  mengendalikan  pikiran Anda  sendiri.  Anda  harus  melakukannya  dengan  sengaja;  kalau  tidak,  Anda akan  menjadi  korban  dari  apa  saja  yang  terjadi  di  sekeliling  Anda.  Keteram­ pilan  pertama  yang  harus  Anda  kerahkan  yaitu   mampu  mengubah  kondisi Anda  segera,  bagaimanapun  lingkungannya,  seberapa  takut  atau  frustrasinya Anda  saat  itu.  Inilah  salah  satu  keterampilan  dasar  yang  dikembangkan  di seminar­seminar  saya.  Mereka  belajar  dengan  cepat  mengubah  kondisi  mereka dari  takut  dan  "mengetahui"  bahwa  mereka  tidak  mungkin  melakukan sesuatu,  menjadi  mengetahui  bahwa  mereka  sanggup  melakukannya  dan sanggup  mengambil  tindakan  yang  efektif.  Mengembangkan  pengalaman­ pengalaman  seperti  ini,  di  mana  Anda  berubah  dengan  cepat,  memberi  Anda kuasa  luar  biasa  dalam  kehidupan  Anda - sesuatu  yang  tidak  mungkin  sepe­ nuhnya Anda hargai hingga Anda benar­benar mencobanya sendiri. Keterampilan  kedua  yaitu   bahwa  hendaknya  Anda  mampu  mengubah kondisi  dengan  konsisten  dalam  lingkungan  apa  pun - mungkin  dalam  ling­ kungan  yang  dahulu  sering  membuat  Anda  tidak  leluasa,  tetapi  di  mana sekarang  Anda  sanggup  mengubah  kondisi  Anda  berulang­ulang,  mengkon­ disikan  diri  hingga  Anda  merasa  senang  di  mana  pun  Anda  berada.  Kete­ rampilan  ketiga  tentunya,  yaitu   memantapkan  pola­pola  kebiasaan  meng­ gunakan  fisiologi  dan  fokus  Anda  sehingga  Anda  secara  konsisten  merasa  senang tanpa  upaya  sadar  sama  sekali.  Definisi  saya  tentang  sukses  yaitu   hidup  dengan cara  yang  sedemikian  rupa  sehingga  Anda  merasakan  berton­ton  kenik­ matan  dan  sangat  sedikit  kepedihan - dan  karena  gaya  hidup  Anda,  meng­ akibatkan  orang­orang  di  sekeliling  Anda  pun  merasakan  jauh  lebih  banyak kenikmatan  daripada  kepedihan.  Seseorang  yang  telah  mencapai  banyak,  tetapi terus  hidup  dalam  kepedihan  emosional  atau  dikelilingi  oleh  orang­orang  yang terus  diliputi  kepedihan,  tidaklah  benar­benar  sukses.  Sasaran  keempat  yaitu  memberdayakan  orang  lain  untuk  mengubah  kondisi  mereka  segera,  meng­ ubah  kondisi  mereka  dalam  lingkungan  apa  pun,  dan  mengubah  kondisi  mereka seumur  hidup  mereka.  Inilah  yang  dipelajari  para  pemegang  waralaba  saya  untuk dilakukan di seminar­seminar mereka maupun konseling tatap muka mereka. 
   
BANGUNKAN  KUASA RAKSASA DI DALAM  DIRI 
Lalu,  apakah  yang  perlu  Anda  ingat  dari  bab  ini?  Yang  sebenarnya  Anda inginkan  dalatn  kehidupan  ini  yaitu   mengubah  perasaan  Anda.  Kembali, semua  emosi  Anda  bukanlah  apa­apa  selain  badai  biokimiawi  dalam  otak  Anda, dan  Anda  dapat  mengendalikannya  setiap  saat.  Anda  bisa  merasakan  ekstasi sekarang  juga,  atau  Anda  bisa  merasakan  kepedihan  dan  depresi  atau  kewa­ lahan - semuanya  terpulang  kepada  Anda  sendiri.  Anda  tidak  membutuhkan obat­obatan  atau  apa  pun  juga  untuk  itu.  Ada  cara­cara  yang  jauh  lebih  efektif dan,  seperti  yang  telah  Anda  pelajari  dalam  bab  tentang  keyakinan,  obat­ obatan  bisa  dikalahkan  pengaruhnya  oleh  kimiawi  yang  Anda  ciptakan  dalam tubuh  Anda  sendiri,  dengan  mengubah  fokus  dan  cara  Anda  memakai  fisiologi  Anda.  Hal­hal  kimiawi  ini  jauh  lebih  ampuh  daripada  substansi eksternal mana pun. 
"Setiap momen besar dan menentukan dalam sejarah dunia yaitu  kemenangan antusiasme seseorang."  -  RALPH WALDO EMERSON 
TAHUKAH ANDA BAGAIMANA CARANYA AGAR ANDA SENANG? 
Dalam  perjalanan  bisnis  ke  Toronto,  saya  merasa  stres  secara  fisik  karena  sakit punggung  yang  parah.  Pada  saat  pesawatnya  mendarat,  saya  mulai  mem­ bayangkan  apa  yang  perlu  saya  kerjakan  begitu  sampai  di  hotel.  saat   itu waktu  sudah  lebih  pukul    : ,  dan  saya  harus  bangun  pagi­pagi  keesokan harinya  untuk  mengadakan  seminar  saya.  Saya  bisa  makan  sesuatu - setelah seharian  saya  tidak  makan - tetapi  waktu  sudah  sangat  larut.  Saya  bisa membereskan  beberapa  catatan  dan  menonton  berita.  Saat  itulah  saya  sadar bahwa  semua  tindakan  ini   hanyalah  strategi  untuk  keluar  dari  kepedihan ke  dalam  kenikmatan.  Namun,  tidak  satu  pun  cukup  menawan.  Saya  perlu mengembangkan  daftar  cara  saya  mengalami  kenikmatan,  terlepas  dari  waktu dan tempatnya. Jadi,  tahukah  Anda  bagaimana  caranya  agar  Anda  senang?  Kedengarannya seperti  pertanyaan  bodoh  bukan?  Namun  ini  serius,  apakah  Anda  mem­ punyai cara­cara khusus yang memberdayakan, untuk membuat diri Anda 
  
Bagaimana Caranya Mendap at kan Apa yang Benar­benar  ... 
senang  setiap  saatnya?  Bisakah  Anda  mencapainya  tanpa  memakai  makanan,  alkohol,  obat­obatan,  rokok,  atau  sumber­sumber  kecanduan  lain­ nya?  Saya  yakin  Anda  mempunyai  beberapa  cara,  tetapi  marilah  kita  kem­ bangkan  daftarnya.  Sekarang  juga,  marilah  kita  identifikasikan  beberapa pilihan positif  yang  sudah Anda  ambil untuk membuat  diri  senang. Duduklah sekarang  dan  tuliskanlah  daftar  hal­hal  yang  sekarang  ini  Anda  lakukan untuk  mengubah  perasaan  Anda.  Selama  Anda  menulis,  mengapa  tidak Anda  tambahkan  saja  hal­hal  baru  yang  mungkin  belum  pernah  Anda  coba, yang bisa secara positif mengubah kondisi Anda juga? Janganlah  berhenti  hingga  Anda  menemukan  minimal  lima  belas  cara untuk segera merasa senang, dan  idealnya setidaknya dua puluh  lima cara.  Ini yaitu   latihan  yang  mungkin  perlu  Anda  ulangi  hingga  Anda  mendapatkan ratusan cara! saat   saya  membuat  daftarnya  untuk  diri  sendiri,  saya  sadar  bahwa  ber­ main musik yaitu  salah satu cara paling ampuh saya untuk segera mengubah kondisi  saya.  Membaca  yaitu   cara  lain  untuk  merasa  senang  sebab  itu mengubah fokus saya, dan saya suka belajar - terutama membaca sesuatu yang mendidik  dan memberikan  informasi,  sesuatu  yang  bisa  segera  saya  terapkan dalam kehidupan saya. Mengubah gerakan tubuh saya yaitu  sesuatu yang bisa saya  lakukan dalam sekejap untuk menerobos dari kondisi  yang membatasi ke dalam  kondisi  yang  berakal  budi:  berolahraga  dengan  StairMaster™  saya dengan iringan musik, melompat­lompat di atas unit pemulih saya, berlari lima mil mendaki bukit, berenang. Berikut  yaitu   contoh  lainnya:  berdansa,  bernyanyi  mengikuti  CD  kege­ maran  saya,  menonton  film  komedi,  menonton  konser,  mendengarkan  kaset audio informasi. Berendam air hangat. Bercinta dengan istri saya. Makan malam bersama  keluarga  di  mana  kami  semua  duduk  semeja  dan mengobrol  tentang apa  yang  terpenting  bagi  kami.  Merangkul  dan  mencium  anak­anak  saya, merangkul dan mencium Becky. Mengajak Becky nonton seperti film Ghost di mana  kami  sama­sama  menangis.  Menciptakan  ide  baru,  perusahaan  baru, konsep baru. Menyempurnakan atau meningkatkan apa pun yang sekarang  ini saya kerjakan. Menciptakan apa pun. Bercanda dengan  teman­teman. Menger­ jakan  apa  pun  yang membuat  saya merasa memberikan  kontribusi. Mengada­ kan  seminar,  terutama  seminar  yang  sangat  besar  (salah  satu  submodalitas kegemaran  saya).  Memoles  kenangan  saya,  dengan  jelas  mengenang  penga­ laman mengagumkan baru­baru ini atau dahulu, di dalam jurnal saya. 
  
BANGUNKAN  KUASA RAKSASA DZ  DALAM  DIRI 
DAFTAR CARA­CARA MENGUBAH PERASAAN SAYA, DARI PEDIH MENJADI NIKMAT, DAN LANGSUNG MERASA SENANG 
 .  .  .  .  . . . . .  .   .   .   .   .   .  .  .  .  .  .   .   .   .   .   . 
  
Bag a im an a Caranya Mendapatkan Apa yang Benar ­benar  ... 
KALAU ANDA TIDAK PUNYA RENCANA UNTUK KENIKMATAN, ANDA AKAN MENGALAMI KEPEDIHAN Keseluruhan kuncinya di sini yaitu  menciptakan daftar cara­cara yang sangat besar  untuk membuat Anda merasa  senang  sehingga Anda  tidak perlu beralih ke  cara­cara  lain  yang  merusak.  Kalau  Anda  kaitkan  kepedihan  dengan kebiasaan­kebiasaan  merusak  dan  Anda  kaitkan  kenikmatan  semakin  besar dengan  kebiasaan­kebiasaan  baru  yang  memberdayakan  ini,  Anda  akan menemukan bahwa sebagian besar mudah untuk Anda capai. Wujudkan daftar ini ;  kembangkanlah  rencana  untuk  kenikmatan  setiap  harinya.  Jangan sekadar  berharap  secara  acak  bahwa  kenikmatan  akan  muncul  entah  bagai­ mana caranya; rencanakanlah ekstasi Anda. Sediakanlab tempat untuk itu! Yang  kita  bicarakan  ini,  kembali,  yaitu   mengkondisikan  sistem  saraf Anda,  tubuh  Anda,  dan  fokus  mental  Anda  sehingga  terus  mencari  untuk melihat  bagaimana  segalanya  dalam  kehidupan  Anda  menguntungkan  Anda. Ingatlah bahwa kalau Anda terus mempunyai pola emosional yang membatasi, itu  yaitu   karena  Anda memakai   tubuh  Anda  dengan  cara  yang menjadi kebiasaan,  atau  terus  fokus  dengan  cara  yang  tidak  memberdayakan.  Kalau fokus  Anda  yang  perlu  digeser,  ada  suatu  alat  luar  biasa  yang  dapat  meng­ ubahnya segera. Harus Anda ketahui bahwa ... 
  
 PERTANYAAN­ PERTANYAAN ITULAH JAWABANNYA 
"Ia yang bertanya pasti mendapaikan jawaban."  -  PEPATAH KAMERUN 
Mereka  tidak  butuh  alasan.  Mereka  datang  hanya  karena  ia  keturunan  Yahudi. Nazi  menyerbu  rumahnya,  menahannya  dan  seluruh  keluarganya.  Segera mereka  digiring  seperti  ternak,  dijejalkan  ke  dalam  kereta,  lalu  dikirim  ke kamp  maut  di  Krakow.  Mimpi  buruknya  yang  paling  mengganggu  tidak pernah  bisa  mempersiapkannya  untuk  melihat  keluarganya  ditembak  di  depan matanya.  Mana  mungkin  ia  tahan  melihat  pakaian  anaknya  dikenakan  anak lain karena anaknya sudah mati gara­gara "mandi"? Entah  bagaimana  ia  tahan.  Suatu  hari  ia  melihat  mimpi  buruk  di sekelilingnya  dan  ia  membenturkan  kebenaran  yang  tak  terelakkan:  seandai­ nya  ia  tinggal  di  sana  satu  hari  lagi  saja,  ia  pasti  mati.  Maka  ia  pun  mengambil keputusan  bahwa  ia  harus  kabur  dan  segera!  Ia  tidak  tahu  bagaimana  caranya; pokoknya  itu  harus.  Selama  berminggu­minggu  ia  suka  bertanya  kepada tahanan  lainnya,  "Bagaimana  kita  bisa  kabur  dari  tempat  mengerikan  ini  ya?" Jawaban  yang  ia  peroleh  tampaknya  selalu  saja  sama:  "Jangan  bodoh,"  kata mereka,  "mana  mungkin  kabur!  Bertanya  seperti  itu  hanya  akan  menyiksa jiwamu  saja.  Sudahlah  bekerja  keras  dan  berdoa  agar  kamu  selamat."  Tetapi  ia tidak  bisa  menerima  itu - ia  tidak  mau  menerima  itu.  Ia  menjadi  terobsesi kabur,  dan  bahkan  saat   jawabannya  tidak  masuk  akal,  ia  terus  bertanya berulang­ulang,  "Bagaimana  caranya  ya?  Pasti  ada  jalannya.  Bagaimana  caranya ya aku bisa keluar dari sini dalam keadaan sehat sejahtera hari ini?" 
  
Per tanyaan­pertanyaan  Itulah J awaba nn ya 
Dikatakan  bahwa  kalau  Anda  meminta,  Anda  akan  diberi.  Dan  entah  apa alasannya,  hari  itu  ia  mendapatkan  jawabannya.  Mungkin  itu  karena  ia  gigih bertanya,  atau  mungkin  itu  karena  rasa  pastinya  bahwa  "sekaranglah  saatnya." Atau  mungkin  itu  hanya  dampak  dari  terus­menerus  fokus  pada  jawaban terhadap  suatu  pertanyaan  yang  berkobar.  Apa  pun  alasannya,  kuasa  raksasa dari  pikiran  mahluk halus   dan  semangatnya  bangun  dalam  diri  pria  ini.  Jawabannya datang  kepadanya  melalui  sumber  yang  tidak  disangka­sangka:  bau  anyir daging  mahluk halus   yang  membusuk.  Di  sana,  hanya  beberapa  kaki  dari  tempatnya bekerja,  ia  melihat  setumpuk  mayat  yang  dimuat  ke  belakang  truk - pria, perempuan lesbian ,  dan  anak­anak  yang  telah  di  semprot  gas  beracun.  Tambalan  gigi  emas mereka  telah  diambil;  segala  yang  mereka  miliki - perhiasan  apa  pun - bahkan pakaian  mereka  juga  diambil.  Daripada  menanyakan,  "Mengapa  Nazi  itu demikian  menjijikkan,  demikian  merusak?  Mengapa  Allah  membiarkan  keja­ hatan  seperti  itu?  Mengapa  Allah  membiarkan  hal  ini  terjadi  terhadapku?" Stanislavsky  Lech  mengajukan  pertanyaan  yang  lain.  Ia  bertanya,  "Bagai­ manakah  aku  bisa  memanfaatkannya  untuk  kabur?"  Dan  ia  segera mendapatkan jawabannya. Hari  semakin  senja  dan  para  pekerja  paksa  itu  menuju  kembali  ke  barak, Lech  mengendap  ke  balik  truk  ini .  Dalam  sekejap  ia  mengoyak  seluruh pakaiannya  dan  dengan  telanjang  ia  menyelusup  ke  antara  tumpukan  mayat ini   saat   tidak  ada  yang  melihat.  Ia  pura­pura  mati,  benar­benar  diam walaupun  kemudian  ia  hampir­hampir  remuk  karena  semakin  banyak  mayat yang ditumpuk ke atasnya. Bau  anyir  daging  yang  membusuk,  mayat­mayat  kaku  menumpuknya.  Ia terus  menunggu,  berharap  tidak  seorang  pun  memperhatikan  satu­satunya tubuh  yang  masih  hidup  di  antara  tumpukan  mayat  ini ,  berharap  cepat atau lambat truknya akan berangkat. Akhirnya  ia  mendengar  suara  mesin  truknya  dihidupkan.  Ia  merasakan getaran  truknya.  Dan  saat  itulah  ia  merasakan  pengharapannya  terusik  semen­ tara  ia  berbaring  di  antara  mayat­mayat  ini .  Akhirnya  ia  merasakan  truk­ nya  berhenti,  lalu  menumpahkan  muatannya  yang  mengerikan  itu - lusinan mayat  dan  satu  pria  pura­pura  mati - ke  dalam  kuburan  massal  di  luar  kamp. Lech  tetap  tinggal  di  sana  selama  berjam­jamhingga  hari  gelap.  saat   akhirnya ia  merasa  pasti  bahwa  tidak  ada  orang  di  sana,  ia  keluar  dari  gunung  mayat ini ,  dan  ia  berlari  telanjang  sejauh  dua  puluh  lima  mil  (   km)  menuju kemerdekaan. 
   
 
Apakah  perbedaan  antara  Stanislavsky  Lech  dengan  demikian  banyak orang  yang  mati  di  kamp  konsentrasi  ini ?  Sementara  tentunya  banyak faktornya,  suatu  perbedaan  penting  yaitu   bahwa  ia  mengajukan  per­ tanyaan  yang  lain.  Ia  terus  bertanya,  ia  bertanya  dengan  harapan  menda­ patkan  jawabannya,  dan  otaknya  menemukan  solusinya  yang  menyelamatkan nyawanya.  Pertanyaan  yang  ia  ajukan  hari  itu  di  Krakow  membuatnya mengambil  keputusan­keputusan  dalam  sepersekian  detik  yang  menuntun pada  tindakan­tindakan  yang  sangat  mempengaruhi  takdirnya.  Namun,  sebe­ lum  ia  mendapatkan  jawabannya,  mengambil  keputusan­keputusan,  dan mengambil  tindakan­tindakan  ini ,  ia  harus  mengajukan  pertanyaan­ pertanyaan yang tepat. Dalam  buku  ini,  Anda  telah mempelajari  bagaimana  keyakinan  kita mem­ pengaruhi  keputusan­keputusan,  tindakan­tindakan,  arah  hidup,  dan  oleh karenanya  juga  takdir  kita.  Tetapi  semua  pengaruh  ini  yaitu   produk  dari berpikir - cara  otak  kita  mengevaluasi  dan menciptakan makna  seumur  hidup Anda.  Jadi,  untuk  menggali  bagaimana  kita  mewujudkannya,  setiap  harinya, perlu kita menjawab pertanyaan, "Bagaimana tepatnya kita berpikir?" 
PERTANYAAN­PERTANYAAN KITA ITULAH YANG MENENTUKAN PIKIRAN­PIKIRAN KITA Suatu hari saya merenungkan kejadian­kejadian penting dalam kehidupan saya sendiri  dan  juga  kehidupan  orang­orang  yang  pernah  berjumpa  dengan  saya. Saya  telah  berjumpa  dengan  demikian  banyak  orang,  beruntung  maupun kurang  beruntung,  sukses  maupun  kurang  sukses;  saya  benar­benar  ingin mengetahui apa yang memungkinkan orang­orang sukses  itu mencapai hal­hal besar,  sementara  yang  lain,  yang  serupa  atau  bahkan  lebih  baik  latar  bela­ kangnya pun menghilang  jatuh ke Niagara. Oleh karena itu, saya pun bertanya kepada diri sendiri, "Apakah yang benar­benar menghasilkan perbedaan terbesar dalam kehidupanku, dalam aku menjadi siapa, dalam siapa aku sebagai individu, dan dalam ke mana aku menuju?" Jawaban yang saya temukan yaitu  yang telah saya  sampaikan  kepada  Anda.  "Bukan  kejadian­kejadian  yang  membentuk kehidupanku  yang  menentukan  bagaimana  perasaanku  dan  bagaimana aku  bertindak,  melainkan  caraku  menafsirkan  dan  mengevaluasi  penga­ laman­pengalaman  hidupku.  Makna  yang  kuberikan  terhadap  suatu  kejadian akan menentukan keputusan­keputusan yang kuambil, tindakan­tindakan yang 
   
Pertanyaan­pertanyaan Itulah Jawabannya 
kuambil, dan oleh karenanya takdirku. Tetapi", saya bertanya kepada diri sendiri, "bagaimana aku mengevaluasinya? Seperti apa evaluasi itu?" Saya  berpikir,  "Ya,  sekarang  ini  aku  sedang  melakukan  evaluasi  bukan? Aku  sedang  berusaha  mengevaluasi  bagaimana  caranya  menggambarkan  apa evaluasi  itu.  Apakah  yang  sedang  kulakukan  sekarang  ini?"  Lalu  sadarlah  saya bahwa  saya  baru  saja  mengajukan  pertanyaan­pertanyaan  kepada  diri  sendiri, dan jelas bahwa pertanyaan­pertanyaannya yaitu : 
Bagaimanakah aku melakukan evaluasi? Seperti apa evaluasi itu? Sekarang ini aku sedang melakukan evaluasi bukan? Apakah yang sedang kulakukan sekarang ini? 
Lalu saya berpikir, "Mungkinkah evaluasi itu bukan apa­apa selain daripada pertanyaan?" Dan saya pun mulai tertawa dan berpikir, "Bukankah itu pertanyaan?" Saya  pun  mulai  sadar  bahwa  berpikir  itu  sendiri  bukanlah  apa­apa selain  daripada  proses  tanya  jawab.  Kalau  setelah  membaca  ini  Anda berpikir,  "Benar",  atau  "Tidak  benar",  Anda  harus  bertanya  kepada  diri sendiri - entah  sadar  atau  di  bawah  sadar,  "Apakah  ini  benar?"  Atau  seandainya pun  Anda  berpikir,  "Perlu  kurenungkan  dahulu,"  yang  sebenarnya  Anda maksudkan  yaitu ,  "Perlu  kuajukan  dulu  beberapa  pertanyaan  tentang  hal  itu. Perlu  kerenungkan  dulu  sejenak."  Sementara  Anda  merenungkannya,  Anda akan  mulai  mempertanyakannya.  Kita  perlu  menyadari  bahwa  sebagian  besar dari  yang  kita  lakukan,  setiap  harinya,  yaitu   tanya  jawab.  Jadi,  kalau  kita  mau mengubah  kualitas  kehidupan  kita,  hendaknya  kita  mengubah  pertanyaan yang  menjadi  kebiasaan  kita.  Pertanyaan­pertanyaan  ini  mengarahkan  fokus kita,  dan  oleh  karenanya  juga  bagaimana  kita  berpikir  dan  bagaimana  pera­ saan kita. Yang  ahli  dalam  bertanya  tentunya  yaitu   anak­anak.  Entah  berapa  juta pertanyaan  yang  terus  mereka  bombardirkan  kepada  kita  sementara  mereka bertumbuh!  Mengapa  demikian  menurut  Anda?  Apakah  hanya  untuk  mem­ buat  kita  gila?  Kita  perlu  menyadari  bahwa  mereka  terus  mengadakan  evaluasi tentang  apa  makna  segalanya  dan  apa  yang  seharusnya  mereka  lakukan.  Mereka mulai  menciptakan  asosiasi­asosiasi  neuro  yang  akan  memandu  masa  depan mereka. Mereka yaitu  mesin belajar, dan cara untuk belajar, berpikir, meng­ 
   
 
adakan koneksi­koneksi baru, atas prakarsa dari pertanyaan­pertanyaan - entah pertanyaan­pertanyaan yang kita ajukan kepada diri sendiri atau orang lain. Keseluruhan  buku  ini  dan  karya  kehidupan  saya  yaitu   hasil  dari pertanyaan­pertanyaan  yang  saya  ajukan  tentang  apa  yang  membuat  kita semua  melakukan  apa  yang  kita  lakukan  dan  bagaimana  kita  bisa  menghasilkan perubahan  dengan  lebih  cepat  dan  lebih  mudah  daripada  sebelumnya. Pertanyaan­pertanyaan  itulah  cara  utama  kita  belajar  apa  saja.  Bahkan,  kese­ luruhan  metode  Socrates  (cara  mengajar  yang  bermula  dari  filsuf  Yunani, Socrates)  didasarkan  pada  sang  guru  tidak  melakukan  apa­apa  selain  daripada mengajukan  pertanyaan,  mengarahkan  fokus  sang  murid,  dan  mendorong mereka untuk menemukan jawaban mereka sendiri. saat   saya  menyadari  kuasa  pertanyaan  yang  luar  biasa  ini  untuk  mem­ bentuk  pikiran  kita  dan  segala  respons  kita  terhadap  pengalaman­pengalaman kita,  saya  pun  mulai  "mencari  pertanyaan­pertanyaan".  Saya  mulai  memper­ hatikan  betapa  sering  pertanyaan  itu  muncul  dalam  kebudayaan  kita.  Per­ mainan­permainan  seperti  Trivial  Pursuit,  Jeopardy!,  dan  Scruples,  yaitu  contoh­contohnya.  The  Book  of  Questions - yang  isinya  hanya  pertanyaan  untuk membuat  Anda  berpikir  tentang  kehidupan  Anda  dan  nilai­nilai  Anda,  sangat­ lah  laris.  Iklan­iklan  di  TV  dan  di  media  cetak  menanyakan,  "Apakah  yang paling  menjadi  legenda?"  "Bagaimanakah  Anda  mengeja  kelegaan?"  "Apakah itu  sudah  menjadi  sup?"  Spike  Lee  bertanya  kepada  Michael  Jordan,  "Apakah karena sepatunya?" dalam iklan TV untuk sepatu basket Air Jordannya Nike. Saya  bukan  saja  ingin  mengetahui  pertanyaan  apa  saja  yang  kita  ajukan sebagai  masyarakat,  melainkan  juga  ingin  menemukan  pertanyaan­pertanyaan yang  menghasilkan  perbedaan  dalam  kehidupan  orang  lain.  Saya  menanyakan kepada  orang­orang  di  seminar­seminar  saya,  di  pesawat,  di  pertemuan;  saya tanyakan  semua  orang  yang  berjumpa  dengan  saya,  mulai  dari  para  dirut  di gedung  tinggi  hingga  orang  yang  tidak  bertempat  tinggal  di  jalanan,  berusaha menemukan  pertanyaan­pertanyaan  yang  menciptakan  pengalaman  hidup mereka  sehari­hari.  Saya  sadar  bahwa  perbedaan  utama  antara  orang  yang  tam­ paknya  sukses - dalam  bidang  apa  pun! - dengan  mereka  yang  tidak  yaitu  bahwa  orang  sukses  itu  mengajukan  pertanyaan  yang  lebih  baik,  dan  akibatnya, mereka  mendapatkan  jawaban  yang  lebih  baik.  Mereka  mendapatkan  jawaban yang  memberdayakan  mereka  untuk  mengetahui  secara  tepat  apa  yang  harus dilakukan  dalam  situasi  apa  pun  untuk  mendapatkan  hasil­hasil  yang  mereka inginkan. 
   
Per tanyaan­pertanyaan  Itulah Jawaba nn ya 
Pertanyaan­pertanyaan  berkualitas  itu  menciptakan  kehidupan  yang berkualitas. Anda perlu membakar ide ini ke dalam otak Anda, sebab ini sama pentingnya  dengan  apa  pun  yang  akan  Anda  pelajari  dalam  buku  ini.  Bisnis sukses saat  mereka­mereka yang mengambil keputusan­keputusan yang me­ ngendalikan  takdirnya  mengajukan  pertanyaan­pertanyaan  yang  tepat  tentang pasar atau strategi atau  lini produksi. Hubungan­hubungan berkembang saat  orang  mengajukan  pertanyaan­pertanyaan  yang  tepat  tentang  di  mana  adanya potensi  konflik  dan  bagaimana  caranya  untuk  saling  mendukung  daripada saling menjatuhkan. Para politikus memenangkan pemilihan saat  pertanyaan­ pertanyaan  yang  mereka  ajukan - entah  secara  eksplisit  ataupun  implisit -  memberikan jawaban­jawaban yang efektif bagi mereka dan komunitas mereka. saat   industri  otomotif  baru  saja  muncul,  ratusan  orang  mengutak­atik membuatnya,  tetapi  Henry  Ford  menanyakan,  "Bagaimana  caranya  aku  bisa memproduksinya  secara  massal?"  Jutaan  takluk  di  bawah  komunisme,  tetapi Lech Walesa menanyakan, "Bagaimana caranya aku bisa meningkatkan standar hidup  semua  pekerja?"  Pertanyaan­pertanyaan  itulah  yang  memberikan efek  tehadap proses  yang dampaknya melampaui  imajinasi  kita. Memper­ tanyakan keterbatasan kita itulah yang merobohkan tembok­tembok dalam kehidupan - dalam bisnis, dalam hubungan, antarnegara. Sayapercaya bahwa semua kemajuan mahluk halus  didahului dengan pertanyaan­pertanyaan baru. 
KUASA PERTANYAAN 
"Ada orang yang memandang segalanya apa adanya dan mengatakan, 'Mengapa?' Saya mengimpikan hal­hal yang belum ada dan mengatakan, 'Mengapa tidak?'"  - GEORGE BERNARD SHAW 
Kebanyakan  orang,  saat   melihat  seseorang  yang  luar  biasa  kecakapannya atau  seseorang yang  tampaknya mempunyai  kapasitas  super untuk menangani tantangan  kehidupan,  merenungkan  hal­hal  seperti,  "Beruntung  sekali  mereka itu!  Berbakat  sekali  mereka  itu!  Pasti  mereka  dilahirkan  demikian."  Padahal, otak mahluk halus  berkapasitas untuk menghasilkan  jawaban­jawaban dengan  jauh lebih  cepat  daripada  komputer  "paling  cerdas"  pun  di  bumi,  bahkan  mikro­ teknologi pada komputer sekarang ini yang mengadakan kalkulasinya dalam 
   
 
hitungan  nanodetik  (sepersemiliar  detik)  pun.  Akan  dibutuhkan  dua  gedung seukuran  World  Trade  Center  untuk  menampung  kapasitas  penyimpanan otak  Anda!  Namun,  materi  berwarna  abu­abu  yang  bobotnya  hanya   ,   kg  ini bisa  memberi  Anda  kuasa  lebih  besar  secara  instan  untuk  menemukan  solusi­ solusi  bagi  tantangan­tantangan  dan  menciptakan  sensasi­sensasi  emosional  yang luar biasa daripada apa pun yang sanggup dihasilkan lewat teknologi mahluk halus . Sama  seperti  halnya  komputer  yang  luar  biasa  kapasitasnya,  tanpa  pema­ haman  tentang  bagaimana  caranya  melacak  kembali  dan  memanfaatkan  segala yang  telah  disimpan,  kapasitas  otak  itu  tidaklah  berarti  apa­apa.  Saya  yakin Anda  mengenal  seseorang  (atau  mungkin  diri  sendiri)  yang  telah  membeli seperangkat  komputer  baru  dan  tidak  pernah  memakai nya  hanya  karena ia  tidak  tahu  bagaimana  caranya.  Kalau  Anda  ingin  mengakses  file­file  infor­ masi  berharga  dalam  sebuah  komputer,  Anda  harus  memahami  bagaimana caranya  melacak  kembali  datanya  melalui  memintanya  dengan  perintah­ perintah  yang  tepat.  Demikian  pulalah  halnya,  yang  memungkinkan  Anda mendapatkan  apa  pun  yang  Anda  inginkan  dari  bank  data  pribadi  Anda  sendiri yaitu  kuasa mengajukan pertanyaan. 
"Selalu jawaban yang indah yang menanyakan pertanyaan yang lebih indah."  - E.E. CUMMINGS 
Ketahuilah  bahwa  perbedaan  antara  orang  yaitu   perbedaan  dalam pertanyaan­pertanyaan  yang  mereka  ajukan  secara  konsisten.  Ada  orang yang  terus­menerus  depresi.  Mengapa?  Seperti  telah  kita  bahas  dalam  bab sebelumnya,  sebagian  dari  masalahnya  yaitu   kondisi­kondisi  yang  terbatas. Mereka  hidup  dengan  gerakan­gerakan  terbatas  dan  fisiologi  terbatas,  tetapi yang  lebih  penting,  mereka  mengarahkan  fokus  pada  hal­hal  yang  membuat mereka  merasa  kelebihan  beban  dan  kewalahan.  Pola  fokus  dan  evaluasi mereka  sangat  membatasi  pengalaman  emosional  mereka.  Mungkinkah mereka  mengubah  perasaan  mereka  dalam  sekejap?  Tentu - dengan  mengubah fokus mental mereka saja. Lalu  apakah  cara  tercepat  untuk  mengubah  fokus?  Hanya  dengan  meng­ ajukan  pertanyaan  baru.  saat   orang  depresi,  kemungkinan  besar  itu  yaitu  karena  terus­menerus  mengajukan  pertanyaan  yang  tidak  memberdayakan, seperti: "Apa gunanya? Untuk apa dicoba? Toh tampaknya tidak ada yang 
  
Pe r t a n yaa n ­ pe r t a n yaa n  Itulah Jawabannya 
pernah  berhasil?  Mengapa  harus  aku,  Tuhan?"  Ingatlah,  mintalah  maka engkau  akan  diberi.  Kalau  Anda  ajukan  pertanyaan  yang  payah,  Anda akan mendapatkan jawaban yang payah pula. Komputer mental Anda itu selamanya siap melayani Anda, dan pertanyaan apa pun yang Anda ajukan padanya, pasti akan dijawab. Jadi, kalau Anda bertanya, "Mengapa aku tidak pernah  bisa  sukses?"  Anda  akan  dijawab - seandainya  pun  jawabannya mengada­ada!  Mungkin  saja  Anda  akan  dijawab,  "Sebab  kamu  bodoh,"  atau "Sebab kamu memang tidak pantas sukses." Sekarang  bagaimanakah  contoh  pertanyaan  yang  brilian?  Bagaimana dengan  teman  baik  saya,  W.  Mitchell?  Kalau  Anda  membaca  Kuasa  Tak Terbatas,  Anda  tahu  kisahnya.  Bagaimanakah  menurut  Anda  ia  sanggup bertahan  setelah  dua  per  tiga  tubuhnya  terbakar  dan  tetap  merasa  senang dengan  kehidupannya?  Bagaimanakah  beberapa  tahun  kemudian  ia  sanggup  _ menanggung  kecelakaan  pesawat,  kehilangan  fungsi  kakinya,  dan  terkurung  di kursi  roda - dan  tetap  menemukan  jalan  untuk  senang  memberikan  kontribusi kepada  yang  lain?  Ia  belajar  mengendalikan  fokusnya  dengan  mengajukan pertanyaan­pertanyaan yang tepat. saat   ia  mendapati  dirinya  di  rumah  sakit,  dengan  tubuhnya  terbakar sampai  tidak  dikenal  lagi,  dan  dikelilingi  oleh  pasien­pasien  lainnya  yang mengasihani  diri  sendiri,  pasien­pasien  yang  menanyakan,  "Mengapa  harus aku? Mengapa Allah  tega membiarkan  ini  kepadaku? Mengapakah  kehidupan demikian tidak adil? Untuk apa hidup sebagai orang cacat?", Mitchell memilih bertanya, "Bagaimanakah aku bisa memanfaatkan ini? Karena ini, apakah yang  akan  dapat  kusumbangkan  bagi  yang  lain?"  Pertanyaan­pertanyaan inilah yang menciptakan perbedaan dalam takdir: "Mengapa harus aku?" jarang sekali memperoleh hasil  yang positif, sementara "Bagaimanakah aku bisa me­ manfaatkan  ini?" biasanya menuntun kita ke arah mengubah kesulitan­kesulitan kita menjadi daya pendorong untuk menjadikan diri  kita dan dunia  lebih baik. Mitchell sadar bahwa diliputi kepedihan, marah, dan frustrasi tidak akan meng­ ubah  kehidupannya,  maka  daripada melihat  apa  yang  tidak  ia  punyai,  ia  ber­ kata kepada dirinya sendiri, "Apakah yang masih kupunyai? Siapakab aku sebe­ narnya? Apakah aku benar­benar hanya tubuhku, atau apakah aku lebih daripada itu? Apakah yang sanggup aku lakukan sekarang, bahkan lebih dari sebelumnya?" Setelah kecelakaan pesawatnya itu, sementara ia di rumah sakit dan lumpuh dari  pinggang ke bawah,  ia berjumpa dengan  seorang perempuan lesbian   yang  luar biasa menarik, seorang perawat bernama Annie. Dengan seluruh wajahnya terbakar, 
  
BANGUNKAN KUASA RAKSASA DI DALAM  DIRI 
tubuhnya  lumpuh  dari  pinggang  ke  bawah,  ia  masih  juga  berani  bertanya: "Bagaimanakah  aku  bisa  berkencan  dengannya?"  Teman­temannya  mengata­ kan,  "Kamu  gila,  ya."  Akan  tetapi,  satu  setengah  tahun  kemudian,  ia  dengan Annie  sudah menjalin  hubungan,  dan  sekarang  Annie  sudah menjadi  istrinya. Itulah  indahnya  mengajukan  pertanyaan­pertanyaan  yang  memberdayakan: pertanyaan­pertanyaan  yang  memberdayakan  membawakan  sumber  daya yang tak tergantikan: jawaban dan solusi. Pertanyaan­pertanyaan  itulah  yang  menentukan  segala  yang  Anda  lakukan dalam  kehidupan  ini,  mulai  dari  kemampuan  Anda  hingga  hubungan­ hubungan  Anda  dan  penghasilan  Anda.  Misalnya,  banyak  orang  gagal  ber­ komitmen  terhadap  suatu  hubungan  hanya  karena  mereka  terus  mengajukan pertanyaan  yang  menciptakan  keraguan:  "Bagaimana  kalau  ada  orang  yang lebih  baik?  Bagaimana  kalau  aku  berkomitmen  sekarang  sehingga  kehilangan kesempatan?"  Sungguh  pertanyaan  yang  tidak  memberdayakan!  Ini  men­ dorong  ketakutan  kalau­kalau  rumput  tetangga  selalu  lebih  hijau,  dan  meng­ halangi  Anda  dari  menikmati  apa  yang  sudah  Anda  punyai  dalam  kehidupan Anda  sendiri.  Terkadang  orang­orang  seperti  ini  menghancurkan  hubungan­ hubungan  yang  pada  akhirnya  mereka  jalin  dengan  lebih  banyak  pertanyaan keliru:  "Mengapa  kamu  selalu  melakukan  hal  ini  terhadapku?  Mengapakah kamu  tidak  menghargai  aku?  Bagaimana  seandainya  aku  pergi  sekarang -  bagaimana  rasanya  nanti?"  Bandingkan  pertanyaan­pertanyaan  itu  dengan, "Beruntung  sekali  ya  aku  ini  mempunyai  kamu  dalam  kehidupanku!  Apakah yang  paling  kusukai  dari  suami/istriku?  Entah  seberapa  menjadi  lebih  kaya kehidupan kita berkat hubungan ini?" Renungkanlah  pertanyaan­pertanyaan  yang  biasanya  Anda  ajukan  kepada diri  sendiri  di  bidang  keuangan.  Kalau  seseorang  kurang  berhasil  secara keuangan  itu  pasti  karena  ia  menciptakan  ketakutan  luar  biasa  dalam kehidupannya - ketakutan  yang  menghalanginya  berinvestasi  atau  menguasai keuangannya  sejak  awal.  Mereka  mengajukan  pertanyaan­pertanyaan  seperti "Mainan apa saja yang kuinginkan sekarang  ini?" daripada "Rencana apa yang kubutuhkan  untuk  mencapai  sasaran­sasaran  keuanganku?"  Pertanyaan­ pertanyaan  yang  Anda  ajukan  akan  menentukan  ke  mana  fokus  Anda, bagaimana  Anda  berpikir,  bagaimana  perasaan  Anda,  dan  apa  yang  Anda lakukan.  Kalau  kita  ingin  mengubah  keuangan  kita,  kita  harus  menaikkan standar­standar  kita,  mengubah  anggapan­anggapan  kita  tentang  apa  yang mungkin, dan mengembangkan strategi yang lebih baik. Salah satu hal yang 
  
Pe r t anyaan­per tanyaan  Itulah J awab a nn ya 
telah  saya  perhatikan  dalam  mencontoh  beberapa  raksasa  keuangan  sekarang ini  yaitu   bahwa  mereka  secara  konsisten  mengajukan  pertanyaan­pertanyaan yang  lain  daripada  yang  lain - pertanyaan­pertanyaan  yang  sering  kali  berten­ tangan  dengan  bahkan  "hikmat"  keuangan  yang  paling  diterima  secara  umum sekalipun. Tidak  dapat  disangkal  bahwa  Donald  Trump  pernah  mengalami  tantangan dalam  keuangannya.  Namun,  selama  hampir  sepuluh  tahun,  ia  pernah  menjadi rajanya.  Bagaimana  caranya?  Banyak  faktor  tentunya,  tetapi  salah  satu  faktor yang  diakui  semua  orang  yaitu   bahwa  pada  pertengahan  tahun  tujuh puluhan,  saat   New  York  City  menghadapi  kebangkrutan  dan  kebanyakan pengembang  mengajukan  pertanyaan­pertanyaan  seperti  "Bagaimana  kita bertahan  kalau  kota  ini  jatuh?"  Trump  bahkan  menanyakan:  "Bagaimanakah aku  bisa  kaya  sementara  semua  orang  lainnya  ketakutan?"  Pertanyaan  yang satu  itulah  yang  membantu  membentuk  banyak  keputusan  bisnisnya  dan jelas­jelas  menuntunnya  ke  posisi  ekonomi  yang  dominan  yang  sempat  ia nikmati itu. Trump  tidak  berhenti  di  sana.  Ia  juga  mengajukan  pertanyaan  hebat lainnya,  pertanyaan  yang  baik  dicontoh  sebelum  kita  mengadakan  investasi keuangan  apa  pun.  Begitu  ia  yakin  bahwa  sebuah  proyek  mempunyai  potensi luar  biasa  untuk  mendatangkan  keuntungan,  ia  akan  menanyakan,  "Apakah kemungkinan  terburuknya?  Sanggupkah  aku  menanganinya?"  Ia  berkeya­ kinan  bahwa  seandainya  ia  tahu  bahwa  ia  sanggup  menangani  skenario  ter­ buruknya,  seharusnya  ia  melanjutkan  niatnya  itu  sebab  kemungkinan terbaiknya  tak  perlu  lagi  ia  pusingkan.  Lalu,  dengan  mengajukan  pertanyaan­ pertanyaan cerdik itu, apa yang terjadi? Trump  mengadakan  investasi­investasi  yang  tidak  akan  dipertimbangkan siapa  pun  juga  pada  masa­masa  perekonomian  lesu  seperti  itu.  Ia  mengambil alih  gedung  Commodore  dan  mengubahnya  menjadi  Grand  Hyatt  (sukses besar  ekonominya  yang  pertama).  Dan  saat   perekonomian  membaik,  ia menang  besar.  Namun,  akhirnya  ia  mengalami  masalah  besar.  Mengapa?  Banyak yang  mengatakan  bahwa  ia  mengubah  fokusnya  dalam  mengadakan  investasi. Ia  mulai  mengajukan  pertanyaan­pertanyaan  seperti,  "Apakah  yang  menye­ nangkan  untuk  kumiliki?"  daripada  "Investasi  manakah  yang  paling  mengun­ tungkan?"  Lebih  parah  lagi,  ada  yang  mengatakan  bahwa  Trump  mulai  meng­ anggap  bahwa  dirinya  tak  terkalahkan,  dan  akibatnya  ia  tidak  lagi  menanyakan "kemungkinan terburuk". Perubahan tunggal ini saja dalam prosedur evaluasi­ 
  
BANGUNKAN KUASA RAKSASA DI DALAM  DIRI 
nya - dalam  pertanyaan­pertanyaan  yang  ia  ajukan  kepada  diri  sendiri -  mungkin  sudah  memicu nya  kehilangan  sebagian  besar  keberuntungan­ nya  itu.  Ingatlah,  bukan  saja  pertanyaan  yang  Anda  ajukan,  melainkan juga pertanyaan yang tidak Anda ajukan itu membentuk takdir Anda. Jika  ada  yang  saya  pelajari  dalam  menyelidiki  keyakinan  inti  dan  strategi pikiran­pikiran  terkemuka  sekarang  ini,  itu  yaitu   bahwa  evaluasi  unggulan menciptakan  kehidupan  unggulan.  Kita  semua  mempunyai  kapasitas  untuk mengevaluasi  kehidupan  pada  tingkatan  yang  mendatangkan  hasil­hasil  luar biasa. Apakah  yang Anda  bayangkan  saat  mendengar  kata  "genius"? Kalau Anda  seperti  saya,  yang  langsung  muncul  yaitu   bayangan  Albert  Einstein, Tetapi  bagaimanakah  Einstein  melampaui  pendidikan  sekolah  menengahnya yang  gagal,  ke  dalam  dunia pemikir yang benar­benar hebat?  Jelas bahwa  itu yaitu   karena  ia mengajukan pertanyaan­pertanyaan  yang  dirumuskan  dengan luar biasa. saat   ia